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在功利化、行政化、官僚化、學(xué)術(shù)腐敗等詞語頻頻與大學(xué)掛鉤的今天，大學(xué)文化和精神缺失現(xiàn)象引起社會(huì)各方的關(guān)注。近日由北京大學(xué)、清華大學(xué)、高等教育出版社舉辦的“大學(xué)文化與思想解放高層論壇”上，大學(xué)如何成為有高度的文化自覺和堅(jiān)守崇高理想的文化組織，成為有靈魂的大學(xué)，成為關(guān)注焦點(diǎn)。 

文化重建：大學(xué)面臨的挑戰(zhàn) 

文化重建的課題對(duì)大學(xué)而言為什么如此迫切？ 

聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的《21世紀(jì)的高等教育：展望與行動(dòng)》指出，大學(xué)“必須進(jìn)行最徹底的變革和革新，以使我們目前這個(gè)正在經(jīng)歷一場深刻價(jià)值危機(jī)的社會(huì)可以超越一味的經(jīng)濟(jì)考慮，而注重深層次道德和精神問題?！庇纱丝梢姡髮W(xué)文化不只是大學(xué)校園里的事，是關(guān)乎社會(huì)的。“西方的著名大學(xué)一般都沒有圍墻，甚至還允許公交車穿梭其中，但卻似有一圈圍墻，發(fā)揮著對(duì)社會(huì)文化的‘過濾’作用。這個(gè)‘墻’是無形的，它就是大學(xué)文化。大學(xué)不應(yīng)設(shè)置高墻深院，但大學(xué)的文化又不能完全等同于社會(huì)文化，大學(xué)在文化上要發(fā)揮引領(lǐng)的角色和使命?！睂?duì)大學(xué)文化的這種特性，中國科技大學(xué)原黨委書記郭傳杰以形象的方式表達(dá)。 

然而，面對(duì)當(dāng)前世界范圍內(nèi)“崇尚物質(zhì)，忽視人文”的全球性文化生態(tài)危機(jī)，大學(xué)科學(xué)理性精神正日趨淡化，難以發(fā)揮引領(lǐng)文化的使命?！按髮W(xué)正在由人類文明的精神家園、人才養(yǎng)成的重要基地、最富創(chuàng)造力的學(xué)術(shù)殿堂、人類社會(huì)的知識(shí)權(quán)威向技術(shù)人才和科技成果的生產(chǎn)基地蛻變，這種‘大學(xué)文化和精神缺失現(xiàn)象’在我國表現(xiàn)得十分突出?！蓖跫缴淌谑谴髮W(xué)文化研究與發(fā)展中心顧問，說起大學(xué)面臨的文化挑戰(zhàn)，充滿憂慮。 

具體到我國現(xiàn)實(shí)，一個(gè)最尷尬的現(xiàn)象是：在國家向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)型的背景下，人才的創(chuàng)新、實(shí)踐能力受到嚴(yán)峻考驗(yàn)并凸顯出不適應(yīng)。清華大學(xué)原黨委副書記胡顯章認(rèn)為，這是因?yàn)榇髮W(xué)和人才在精神文化上都沒有做好充分的準(zhǔn)備。 

“新中國成立以來，我國一批頂尖大學(xué)為國家培養(yǎng)出眾多杰出人才，但現(xiàn)在這種勢(shì)頭明顯趨緩，首要原因是學(xué)業(yè)最優(yōu)秀的畢業(yè)生去了國外。”胡顯章說，“中國在進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)和打開國門后，無論是大學(xué)或是青年大學(xué)生都面臨巨大的誘惑，青年大學(xué)生所受的教育還不足以使他們都能做出理性的文化選擇、就業(yè)選擇和做好素質(zhì)的準(zhǔn)備?！?nbsp;

有數(shù)據(jù)顯示，2006年出產(chǎn)美國博士最多的三所學(xué)校是：清華大學(xué)、北京大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校。但與此同時(shí)，中國學(xué)生在美取得博士學(xué)位希望繼續(xù)留在美國的約有九成。 

“不可否認(rèn)，海外留學(xué)的積極作用，不過近年來雖然‘海歸’在增長，但多數(shù)在美的業(yè)務(wù)尖子在文化和服務(wù)的選擇上首先是美國，而不是他們的祖國。楊振寧先生曾在2005年一次講話中說:‘目前世界上一個(gè)最重要的事情就是中華民族的崛起?？墒俏腋杏X到很多大學(xué)生對(duì)于這一點(diǎn)似乎不夠認(rèn)識(shí)’。”胡顯章說。 

王冀生教授說，文化是大學(xué)之魂，時(shí)代呼喚有靈魂的大學(xué)。 

求真育人：大學(xué)文化的本質(zhì) 

那么，面臨大學(xué)的文化重建，我們必須清楚：大學(xué)文化究竟是什么？ 

“研究學(xué)術(shù)、創(chuàng)造知識(shí)、思維方式和新的價(jià)值觀，培養(yǎng)人才是大學(xué)文化區(qū)別于其他文化的特點(diǎn)?！敝袊逃龑W(xué)會(huì)會(huì)長顧明遠(yuǎn)說，“大學(xué)文化的本質(zhì)特征是四個(gè)字：求真、育人。在求真中育人，在育人中求真?！?nbsp;

大學(xué)要有大師，大師除了知識(shí)之外，還要有引領(lǐng)學(xué)界的精神，大師的主要精神就是求真。現(xiàn)在大學(xué)里有學(xué)問的教師很多，但是大師級(jí)的不多，有的教師為了排名、獲獎(jiǎng)，學(xué)術(shù)研究不惜粗制濫造，一定程度上形成一種失真現(xiàn)象。顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，要建設(shè)大學(xué)文化，就要還大學(xué)求真的本質(zhì)，大學(xué)的教師除了知識(shí)外，還要有個(gè)人的睿智和人格魅力來引領(lǐng)學(xué)生。教師堅(jiān)持優(yōu)良學(xué)風(fēng)不只是個(gè)人修養(yǎng)問題，還是大學(xué)文化建設(shè)的問題。 

大學(xué)文化建設(shè)還和功利主義是相斥的。顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，要建設(shè)良好的大學(xué)文化，首先在制度方面要改變“計(jì)件工資”的現(xiàn)象，不要一堂課多少錢，一篇文章多少錢的算，大學(xué)應(yīng)該實(shí)行年薪制，鼓勵(lì)教師坐冷板凳。其次，做學(xué)問不一定要出書，更重要的是求真，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要帶頭?，F(xiàn)在好多大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教師爭項(xiàng)目、爭資金,教改也是校長牽頭，這種風(fēng)氣需要改變。另外，在學(xué)校建設(shè)發(fā)展上，教授的發(fā)言權(quán)太少，如果不能反映教授的愿望，就不能形成有共同目標(biāo)的共同體，就不能形成統(tǒng)一的學(xué)校文化。 

大學(xué)文化建設(shè)中必須改變“重科技、輕人文”的不利傾向。香港理工大學(xué)人文學(xué)院院長黃居仁認(rèn)為，如果說學(xué)習(xí)科技是把人培養(yǎng)成一名專業(yè)人才，那么人文則是教人怎么做一個(gè)堂堂正正的人。大學(xué)教育不只是教人做事的，更是教人為人的，教人如何去關(guān)懷人的，因此大學(xué)教育不只是普識(shí)教育，或是通識(shí)教育，而是人文教育。 

  【責(zé)任編輯： 付基恒】

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