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時下,各類人才培養(yǎng)計(jì)劃,往往被人們稱為“造大師”運(yùn)動,且早已不再是什么新鮮事。在很多地方,類似的“名師培養(yǎng)工程”、“領(lǐng)雁工程”、“特級教師培養(yǎng)工程”、“專家培養(yǎng)基地”等等,明目繁多、熱鬧紅火。然而,這其中不少所謂的重點(diǎn)工程結(jié)果卻差強(qiáng)人意。滿天飛的大師、名師和專家大多徒有虛名。一代宗師錢學(xué)森留給世人的追問無疑正在鞭策著教育界:“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”錢學(xué)森走了,貝時璋走了,季羨林走了,任繼愈走了,楊憲益走了……隨著大師一個一個地遠(yuǎn)去,我們這個缺乏大師的時代難免焦急起來。 

大師做學(xué)問,需要一張安靜的書桌,需要有耐得住寂寞的堅(jiān)持和堅(jiān)守、對民族文化的信仰和忠誠、對國家民族的大仁大愛;需要有堅(jiān)持真理、敢說真話的膽魄、有崇高的道德品質(zhì)和偉大的人格力量;更需要有良好的學(xué)術(shù)土壤和生態(tài)環(huán)境。大師者,既源于自身稟賦,亦有賴于其生長的土壤。錢學(xué)森、貝時璋、季羨林、任繼愈、楊憲益,這一輩學(xué)人之成功,除了各自的優(yōu)異學(xué)術(shù)稟賦之外,堅(jiān)實(shí)學(xué)術(shù)根基、健全學(xué)術(shù)人格和時代學(xué)術(shù)生態(tài)是重要條件,舍此難以承受起培植和繁育大師的重任。 

錢學(xué)森生前講述過他在北師大附中讀書時的情形:生物課上,老師常常會帶學(xué)生到野外去,在“玩”的過程中采集標(biāo)本,他總是興致勃勃地參加,并用抓到的蛇制作標(biāo)本。雖然當(dāng)時學(xué)校很窮,但化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時對學(xué)生開放。錢先生在那段時間做了很多化學(xué)實(shí)驗(yàn)。不難看出,錢老中學(xué)時代的成長離不開一個“玩”字。這就是他成長的“環(huán)境”?！巴妗弊值奶N(yùn)意十分深刻,在“玩”中接觸大自然,在“玩”中鍛煉動手能力,在“玩”中增長和擴(kuò)大知識面,在“玩”中放松身心,放飛自己的理想。這也許就是大師成長的天然環(huán)境。 

臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。教育是藝術(shù),是慢的藝術(shù);教育是育人,十年樹木、百年樹人。當(dāng)前,我們現(xiàn)行的教育模式在一些方面已經(jīng)難以適應(yīng)新的時代對培養(yǎng)各類創(chuàng)新型人才的需要,基本上是不讓學(xué)生“玩”,讓學(xué)生“動”的機(jī)會也不多。學(xué)生們過多地靠在書本上,每天相對機(jī)械式的生活和學(xué)習(xí)等等,這些都需要改良。我們的時代呼喚人才,呼喚大師。我們的這個時代在培養(yǎng)一代宗師之時,不妨更多用些心思把大師生長的土壤和環(huán)境培育好。（光明日報 潛海龍）

來源：新華網(wǎng)

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