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    金元時(shí)期，平陽是北方的一大文化都市，地位僅次于大都(北京)。自唐代發(fā)明雕版印刷術(shù)后，由于這里盛產(chǎn)雕版印刷的白麻紙、墨錠、棗木而很快接受了這一先進(jìn)技術(shù)，官民雕印作坊林立。中央政府在此設(shè)立經(jīng)籍所，委派書籍官，專門管理官民經(jīng)營的書坊工鋪，逐漸形成家置書樓、人蓄書庫的盛況。其雕版印刷之興旺，可以與燕京相比，出現(xiàn)了以張存惠為代表的一大批刻書家。平水雕版主要編集經(jīng)史、道教經(jīng)卷、民間文藝和農(nóng)醫(yī)雜書。最著名的有《平水韻》，當(dāng)時(shí)風(fēng)行全國，成為后來歷代詩人做詩押韻的依據(jù)，被稱作《詩韻》。有“平水詩韻行天下”之說：經(jīng)藏《趙城金藏》、唱本《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》為傳世最早的諸宮調(diào)；醫(yī)書《銅人針灸圖經(jīng)》；大型版畫《四美圖》是我國最早的木版年畫。平陽所印書冊(cè)，常標(biāo)以“平水新刊”，因此被稱為“平水版”。

    平水本，是歷代最為藏書家、學(xué)者所珍視的寶若宋刻。關(guān)于平陽雕版印刷技術(shù)的質(zhì)量，按照《中國版刻圖錄》的說法，是“字畫剛勁”“紙墨精瑩，刀法遒勁”，達(dá)到當(dāng)時(shí)雕版印刷的高峰。現(xiàn)存平水版多為金中葉大定、明昌以后刻本，也證明平水版興盛的歷史正如此。元朝在平陽路臨汾設(shè)置全國官方書籍出版印刷的管理機(jī)構(gòu)，無疑是在金代官設(shè)出版機(jī)制及便利優(yōu)越的條件下的一種先朝原有制度的沿襲。金元時(shí)期以臨汾為中心的刻書業(yè)的興盛，也帶動(dòng)了金河?xùn)|南路、元平陽路轄區(qū)內(nèi)屬平水本系的刻書業(yè)的繁榮。

    平水雕版印刷業(yè)對(duì)我國的文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、宗教等均產(chǎn)生過廣泛而深遠(yuǎn)的影響。平水人王文郁、劉淵審時(shí)度勢(shì)所歸并的“平水韻”風(fēng)行天下，為當(dāng)時(shí)詩歌、韻文創(chuàng)作無疑起到了積極的推動(dòng)作用。可以說，為了祖國文化的保存、流傳、發(fā)展，平水雕版印刷業(yè)功不可沒。

    這正是：字畫剛勁紙墨精，刀法遒勁醞神功；承載文化數(shù)百年，時(shí)人還嘆古人風(fēng)。  錫剛