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有些詞兒,用得多了就會(huì)貶值,比如大師。就像如今這大街上“美女”“帥哥”滿天飛一樣,“大師”叫得多了,似乎就快成為人們見面寒暄的恭維話了。 

復(fù)旦大學(xué)朱維錚教授日前就對(duì)媒體表示,“是不是大師不是哪個(gè)人能說了算的”,“不能隨便蓋上大師的印子,真正的大師應(yīng)該是在專業(yè)上‘繼往開來’的學(xué)者,需要接受歷史的檢驗(yàn)。” 

朱教授的話,實(shí)際上點(diǎn)出了當(dāng)下學(xué)術(shù)評(píng)判的一個(gè)問題,也就是尺度喪失,缺乏基本的認(rèn)同。當(dāng)然,這里所謂學(xué)術(shù)評(píng)判的“尺度”和“認(rèn)同”,不是指現(xiàn)有學(xué)術(shù)體制內(nèi)的職稱評(píng)定規(guī)范,而是指社會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)人物的定位標(biāo)準(zhǔn)。這樣的標(biāo)準(zhǔn)沒有官方版本,也沒有權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)定,只由人們內(nèi)心共同維系,就如道德原則一般不言而喻。 

前一個(gè)方面,我們的標(biāo)準(zhǔn)很多很具體,還能量化,比如發(fā)表論文或出版著作的數(shù)量,甚至量化到了僵化刻板,以致滋生了有的人抄襲剽竊、埋沒學(xué)術(shù)創(chuàng)新的現(xiàn)象。而與之相對(duì),后一個(gè)方面,我們的尺度卻出奇地寬松,無論學(xué)術(shù)界內(nèi)還是學(xué)術(shù)圈外,人物論定起來,好話沒邊沒頂,動(dòng)輒送上“泰斗”,出口便是“大師”,于是乎“大師”儼然成了人人可以奉送、人人可以佩戴的漂亮帽子。 

也許有人要說,國(guó)人向來以和為貴,說些漫無邊際的奉承話,只是人際交往之需,當(dāng)不得真,也沒必要較真。自然,偶爾用“大師”來說說玩笑話、奉承話,也無傷大雅,但關(guān)鍵是這樣的話有人越說越真,領(lǐng)受的人好像也欣欣然,越來越當(dāng)真了。比如,現(xiàn)在的媒體上,許多學(xué)術(shù)訪談都愛用這“大師”那“大師”,作為吸引讀者眼球的招牌。更有甚者,有的地方的權(quán)威部門還真的打制了大師的招牌(如“大師工作室”之類),并開起隆重的掛牌儀式,轟轟烈烈地將“大師”抬到了前臺(tái)。有人愛捧,有人愛被捧,這一番雙簧戲演出來,可不純是好好先生互相奉承那么簡(jiǎn)單,其中利益合謀、掌控話語(yǔ)的私心恐怕在所難免。在有些人眼里,“大師”這個(gè)光鮮而又能唬人的資源,不用白不用,至于會(huì)不會(huì)污染到學(xué)術(shù)空氣,會(huì)不會(huì)傷及學(xué)術(shù)評(píng)判的“約定俗成”,那是無須考慮的。當(dāng)“大師”越用越頻,離學(xué)術(shù)本身就越來越遠(yuǎn),而人們對(duì)學(xué)術(shù)高下的判斷也就越來越方寸大亂。 

這些年,國(guó)學(xué)升溫,“大師”也跟著升溫。可是,當(dāng)人們口口聲聲說“大師”的時(shí)候,又有多少人真正關(guān)心大師的學(xué)問,關(guān)心大師之所以成為大師的真正學(xué)術(shù)造詣所在?當(dāng)然,這不是要求人們?cè)谂龅綄W(xué)術(shù)人物時(shí),都將他的學(xué)術(shù)成就考證、鑒定一番,然后決定用不用“大師”這個(gè)名頭,而是說,當(dāng)我們面對(duì)學(xué)者時(shí),要秉持一些基本的判斷原則,以避免助長(zhǎng)學(xué)術(shù)界和整個(gè)社會(huì)的浮躁氣息和功利化傾向。不是說“是非自有公論”么?“大師”多而貶值,就是公論的消失,于學(xué)術(shù)于社會(huì)都是壞事一樁。（來源：光明日?qǐng)?bào) 錢建強(qiáng)）

曉舟點(diǎn)評(píng)：人人愛“戴高帽”，有好之者必有予之者，這不，大師的帽子正在滿天飛，有譜沒譜的都想過把“大師癮”，弄得說者違心，受者會(huì)心，聽者惡心。如果只是兩情相悅，彼此吹捧倒也無傷大雅，可商人無利不起早，捧大師與大師被捧，都摻雜了太多銅臭味。大師貶值是文化的沒落，也是民族的悲哀，不知當(dāng)代，還有無學(xué)者肯板凳再做十年冷呦！
 

  【責(zé)任編輯： 付基恒】