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有老師直言：“魯迅作品幾乎快成了中學語文教學的一塊雞肋?！边€有很多學生反映“魯迅的部分作品很難讀懂，文字較晦澀。”“讀魯迅的作品，好像看不到希望，很壓抑?！边@是一種怎樣的尷尬場景？ 

其實魯迅在《不是信》中曾說過，“我也曾反對過將自己的小說采入教科書，怕的是教錯了青年。”但就現實來說，入選中學語文課本中的古今中外所有作家，沒有誰可以與他并提：出現的頻率最高，入選的作品最多。 

那么，何以出現了“雞肋說”呢？在新課程改革的背景下，魯迅作品在中學語文教材中到底應該占多大的比重？哪些作品應該進入中學語文教材？面對這些問題，人們爭論不休，莫衷一是。人教版中學語文教材減少魯迅作品引爭議就體現了這點?？陀^地說，對魯迅文章進入中學教材的質疑早已存在，北大教授錢理群就認為魯迅選文過于偏重論戰(zhàn)性文章，并且所占份量太重了。 

關于爭議，大致可進行以下概括，如認為時代差異造成學生的心理隔膜，陳舊的參考用書不能準確反映作品意蘊，一些作家、學者對魯迅的貶損，是教師授課視野狹窄，解說成分太大，學生難以獲得感情的陶冶和美的啟迪等等。但是，問題的關鍵是，這些理由都能成立嗎？ 

筆者以為，一味地歸罪于老師實在是個誤區(qū)，所謂的隔膜當然與教學理念和教學方法有關，但是，僅此一點嗎？難道對魯迅的“意識形態(tài)化”不是更重要的原因嗎？長期以來，對魯迅革命家、思想家身份的大肆宣揚，而對其文學家身份的抑制，難道不是原因嗎？語文課堂上一說到魯迅，我們總是說他是偉大的文學家、思想家和革命家，并且大談特談他如何為解救民眾嘔心瀝血，如何地具有戰(zhàn)斗性，他的雜文如何地“像匕首、像投槍”。魯迅是如此高不可及，使學生在未讀魯迅之前對魯迅已經產生了一種敬畏，好像站在他們面前的不是一位文學家，而只是一個戰(zhàn)士——一個用文字戰(zhàn)斗的人。 

應厘清的是，不可否認魯迅的歷史功績，但學語文畢竟不是學歷史，學作家作品也不是學歷史事件、歷史人物。把文學家當成政治家來解讀，把語文課上成政治課和歷史課，這是違背語文規(guī)律的。其后果就是魯迅的名字在幾乎每個識字的人中產生了可怕的威儀，使相當一部分人對魯迅產生一種拒絕。有人據此提出學生不喜歡魯迅，魯迅作品應該少選，但是，魯迅作品的減少，是不是就意味著學生興趣的增加呢？學生讀不懂魯迅，不是魯迅故弄玄虛；學生不喜歡語文，也不是因為選擇的魯迅作品太多。刪減魯迅作品不是解決問題的根本。 

論者說，一個時代的政治文化最能體現在教科書中，尤其是有關人文學科方面的內容，教科書就是一個窗口，從這里我們能夠發(fā)現一個時代的政治文化是如何改變人們的行為和習慣的。筆者以為，由于受到不同時期的政治文化因素的影響，教材中魯迅作品的選編或多或少地帶有時代的烙印。這一方面說明魯迅作品的復雜性，另一方面也說明魯迅思想的超前性。所謂“雞肋說”，在筆者看來，純粹是時代變化的折射和思想話語環(huán)境變遷的映照，而把這種錯誤歸為“教師”，則是一種荒謬。 

魯迅剛剛去世，郁達夫就斷言：魯迅雖死，精神當與中華民族永存。對此，我們能忘記嗎？(朱四倍)

來源：人民網 

  【責任編輯： 付基恒】