作為一部重大歷史題材作品,《鄭和下西洋》全景式地再現(xiàn)了公元1405年至1433年間,鄭和率大明船隊(duì)七次下西洋,歷時(shí)28年大規(guī)模航海的巨幅畫卷。據(jù)史料記載,每次下西洋都有200余艘各類船只,兩萬七千多名隨船人員,他們從南中國(guó)海到印度洋、波斯灣、阿拉伯海、紅海及東非的廣闊海域,巡航或拜訪,賞賜或貿(mào)易,為保護(hù)商路暢通和亞非各國(guó)和平交往作出了巨大貢獻(xiàn)。應(yīng)當(dāng)說,這是中華民族歷史上幾次為數(shù)不多的心雄天下、廣涉海域的壯舉,它足以象征了國(guó)家的富強(qiáng)、技術(shù)的發(fā)達(dá)、文化的進(jìn)步,昭告永樂王朝是一個(gè)何等開放自信、敢于夢(mèng)想、頗有作為的時(shí)代,抒寫了對(duì)外開放中充滿積極、主動(dòng)、活力的一筆。然而,該劇并沒有簡(jiǎn)單停留在巡航貿(mào)易、友鄰海外上,而是揭開明初50年這一歷史大幕,緊緊圍繞“下洋”與否,大開大合地上演了一出帝王與眾臣、宮廷與百姓、新政與舊制、中土與四海、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的煌煌史劇,從而為觀眾提供了比任何相關(guān)史料和其他文藝作品更為醒豁、豐厚、深邃、壯觀的大時(shí)代全景圖。大時(shí)代必然出大英雄,主創(chuàng)者懷著濃重的英雄情結(jié),把鄭和、朱棣、姚廣孝等一大批當(dāng)朝杰出人物推到歷史的前臺(tái),呈現(xiàn)了那個(gè)特定時(shí)期英雄們身上所具有的浪漫情懷和人生理想。主人公鄭和,雖獲太監(jiān)之身,但在受命遠(yuǎn)航、修睦鄰邦的千難萬苦中,卻有超乎偉岸男人的一切美德、理想、斗志和才干,生動(dòng)刻畫了一個(gè)富有夢(mèng)想、使命、責(zé)任感和道義觀的航海英雄;朱棣在歷史學(xué)家眼里或許有各種不同看法,但劇中濃墨重彩地塑造了一位敢于跳出“篡逆”惡名、興利除弊力推新政、決意要作強(qiáng)國(guó)富民大文章、自信地引領(lǐng)時(shí)代潮流的開拓者,從而完成了由陸上絲綢之路向海上絲綢之路的歷史性轉(zhuǎn)折,我們還通過他起兵“靖難”,建造龐大的船隊(duì),拔擢鄭和出任巡洋正使,解除海禁,五次親征漠北,將西藏、新疆等地納入大明管轄版圖,下詔改北平為北京并完成遷都,組織三千多人編纂永樂大典等一系列舉措,驚嘆這位具有非凡眼光和魄力的帝王的大氣魄和大手筆;另外,劇中還塑造了姚廣孝、夏原吉、解縉、王景弘等一大批性格各異、鮮明生動(dòng)的人物形象,尤其這位集儒、道、佛于一身的道衍和尚,不正不邪,舉手投足間充滿著中國(guó)式智慧,從某種意義上說,是他造就了一個(gè)杰出的帝王和一個(gè)偉大的航海家。縱覽這些歷史人物,觀眾再一次領(lǐng)略了這些先驅(qū)的動(dòng)人風(fēng)姿,感受了那個(gè)時(shí)代蓬勃健旺的精神氣象,同時(shí)也經(jīng)歷了一次中華文明和歷史精神的洗禮。
“禮遇萬邦,四海如一”,是這部電視劇在今天拍攝時(shí)所要追求的核心價(jià)值所在。普列漢諾夫說:“一個(gè)藝術(shù)家如果看不見當(dāng)代最重要的社會(huì)思潮,那么他的作品所表達(dá)的思想實(shí)質(zhì)的內(nèi)在價(jià)值就會(huì)大大降低?！敝袊?guó)今天處在大發(fā)展大繁榮時(shí)期,明確宣示了“和諧世界”的新理念,而該劇緊緊抓住了中國(guó)自古愛好和平與今天倡導(dǎo)和諧世界這一歷史與現(xiàn)實(shí)的精神連接點(diǎn)加以渲染,從劇中可以看到,鄭和從率領(lǐng)船隊(duì)出海那一刻起,就帶著“尊天道,撫人民,共享太平之?！钡睦砟?開始了漫長(zhǎng)而艱難的和平之旅,無論進(jìn)行貿(mào)易、外交活動(dòng),還是穩(wěn)定東、南亞區(qū)域的和平局勢(shì),或是開辟新的航路,都充分展現(xiàn)了中華文明所具有的寬容、親合、溫厚、慷慨、誠(chéng)信的美德,顯示了一個(gè)泱泱大國(guó)的胸懷與風(fēng)范。透過那一幅幅感人的畫面,我們看到真正的和平使者是如何不以強(qiáng)凌弱,以富欺貧。在整個(gè)下西洋過程中,鄭和船隊(duì)只有兩次動(dòng)武,一次是打擊大海盜陳祖義,以此來維護(hù)海上的秩序,另一次是錫蘭國(guó)的執(zhí)政官亞列苦奈兒偷襲大明船隊(duì),鄭和等仍然以恩報(bào)怨。這讓世界各國(guó)看到一個(gè)維護(hù)世界和平,一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象,劇中還以精彩的片段,反映亞非各國(guó)一次次派出使團(tuán)來大明,以各種方式表達(dá)仰慕中華文明之情,形成了“萬方玉帛風(fēng)云會(huì),一統(tǒng)山河日月明”的繁榮景象。全劇真切地告訴人們,什么叫大國(guó)風(fēng)范,什么叫禮儀萬邦,如果將一個(gè)視和平為生命的國(guó)家妖魔化,則是何等的荒唐。如果說永樂時(shí)代是向世界開放邁出的一小步,那么今天的中國(guó)已向世界邁出了一大步,600年前鄭和下西洋的壯舉,應(yīng)當(dāng)化作我們?cè)谛聲r(shí)期完成重要?dú)v史跨越的新的動(dòng)力。
《鄭和下西洋》可謂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),場(chǎng)面宏大,人物眾多,幾乎涵蓋了明初50年的歷史。劇中的主要人物和主要事件都基本符合歷史,就連一些次要人物也能做到確有其人、其事,這在戲說歷史成為時(shí)尚的電視劇壇極為難能可貴,體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)歷史的嚴(yán)肅和敬畏。由于全劇在攝錄美、服化道上有上佳的表現(xiàn),從漠北到天涯海角,從東南亞、阿拉伯、海灣地區(qū)到東非海岸等,無論是異域建筑還是各地風(fēng)情,都很好地再現(xiàn)了當(dāng)年歷史的情景,特別是重現(xiàn)大明寶船隊(duì),不僅建造了有半個(gè)足球場(chǎng)那么大的寶船,再加上與三維的巧妙結(jié)合,使人真切可見當(dāng)年海上之城的雄姿,因此可謂是近年來精美的大制作。值得一提的是,劇本出自著名作家朱蘇進(jìn)之手,因而全劇呈現(xiàn)出少有的文字、文學(xué)之美,讓人享受了語言的特殊魅力。而從整體看,稍感欠缺的是,真正下西洋的故事、場(chǎng)景和表演,沒有宮廷戲來得真實(shí)、精彩,當(dāng)然這是白璧微瑕。
（光明日?qǐng)?bào) 申澈）
來源：人民網(wǎng)
