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　　堯都是華表的故鄉(xiāng)，華表是堯設(shè)立的，原來(lái)叫誹謗木。帝堯設(shè)置誹謗木就是為了虛心聽(tīng)取民間意見(jiàn)。

　　從史料上看，堯的帝位是從帝摯手中接過(guò)的。堯的兄弟中只有摯最大，所以帝嚳去世后他就順理成章地登上了王位。據(jù)說(shuō)，摯是一位暴君，兄長(zhǎng)帝摯的種種行為深深刺痛著堯的內(nèi)心，為了能讓黎民百姓過(guò)上豐衣足食、太平安寧的日子，執(zhí)掌王位后的帝堯想盡辦法治理天下，并履行了行之有效的措施。堯認(rèn)為一個(gè)人的知識(shí)有限、見(jiàn)聞?dòng)邢蓿胱屘煜聫V眾、身邊朝臣，知無(wú)不言言無(wú)不盡地來(lái)議論國(guó)事。但剛剛經(jīng)歷了摯的禁錮，不管是平民，還是朝臣們，敢開(kāi)口放言的卻寥寥無(wú)幾。為了改變這種狀況，堯設(shè)置了誹謗木。

　　堯最初設(shè)置的誹謗木，只是一段木頭，或許為了能夠敲擊發(fā)聲，還是一段腹枯肚空的木頭。后來(lái)這木頭成為完整的一根柱子，而且光潔滑亮;再后來(lái)這木頭還雕上了云紋，還有一條龍;后來(lái)，豎木上有了橫木，而且上頭有了飄逸的云團(tuán);最后這誹謗木設(shè)在了城邊，而且路口、墓前也有了。據(jù)記載，漢代始用華表作為通衢大道的路標(biāo)，豎立在十字道口，指示車(chē)馬行為的前進(jìn)方向。北宋大畫(huà)家張擇端畫(huà)的《清明上河圖》中汴梁虹橋兩端就畫(huà)有四柱華表。華表作為墓表，也稱(chēng)神道柱，乾陵、南京六朝陵墓前都有了。木頭的變成了石頭的，以致變成了現(xiàn)今屹立在天安門(mén)前后的華表。

　　為弘揚(yáng)中華文明、展示古都風(fēng)采，堯都區(qū)政府2001年5月重建華表，同年10月落成。堯都華表因起源堯都而命名，由漢白玉雕刻而成，高達(dá)21米，為中國(guó)華表之最，標(biāo)志著堯都文明之源的歷史地位和臨汾文明古都形象的樹(shù)立。堯都華表高矗在全國(guó)最大的立體微縮中國(guó)地形之上，錦繡河山與悠久文明縱橫交融、氣勢(shì)磅礴。東與古老的堯?qū)m交輝，西有全國(guó)首座千家姓紀(jì)念壁相映，山河之壯，華表之尊，長(zhǎng)城之固，根祖之深，展示了中華文明的博大悠久和華夏子孫的血脈相承，是展示歷史文明、根祖文化的重要景觀。(錫剛)