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賈東發(fā)同志退休前任臨汾市地方稅務(wù)局紀(jì)檢組組長(zhǎng)。多年來(lái)，他經(jīng)常結(jié)合思想和工作實(shí)際，研究和撰寫(xiě)新聞稿件及思想理論性文章，曾多次在中央、省、市報(bào)刊發(fā)表。近年來(lái)先后出版了《真言錄》《真情集》等書(shū)籍，《家庭問(wèn)題探秘》一書(shū)是他退休后新著述的作品，該書(shū)內(nèi)容貼近生活和實(shí)際，對(duì)解決婚姻家庭問(wèn)題有實(shí)際的指導(dǎo)意義。
在書(shū)中，他首先從理性的角度讓我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)到了“家”。家是社會(huì)結(jié)構(gòu)中最細(xì)小、最穩(wěn)定的細(xì)胞，它作為最基層的社會(huì)組織與其他社會(huì)組織一樣最具有社會(huì)功能作用，但他又表現(xiàn)出獨(dú)特的地位和作用，家庭是幸福的碼頭，是滋潤(rùn)心靈的港灣。我們?cè)谏鐣?huì)生活中都要捍衛(wèi)原則和真理，但在家庭生活中需要更多地去理性、重感情，不要單純?nèi)ブv原則、講政策、講規(guī)定。家庭是講愛(ài)的地方，家庭是講寬容的地方，家庭是講反思的地方，家庭是講提醒的地方，家庭不僅僅是人生驛站，更重要的他是永遠(yuǎn)的心靈家園。
夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系中的核心關(guān)系，和諧穩(wěn)定的夫妻關(guān)系，既是社會(huì)和諧的穩(wěn)壓器，也是家庭穩(wěn)固的助推劑。東發(fā)同志就夫妻關(guān)系中容易出現(xiàn)的一些問(wèn)題，給我們開(kāi)出了“藥方”：要摒棄家庭暴力，夫妻要保持適度距離，家庭要民主理財(cái)，夫妻感情與性生活要相得益彰……互敬互愛(ài)的夫妻，在生活中一定能處理好各種社會(huì)關(guān)系，也一定能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
子女是夫妻雙方愛(ài)的結(jié)晶，是夫妻生命和事業(yè)的延續(xù)，做好家庭教育，其實(shí)最重要的要做好對(duì)子女的全方位教育。在教育過(guò)程中，家長(zhǎng)一定要認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)，不能只是高高在上地說(shuō)教，要熱愛(ài)、尊重子女，要從子女的角度去理解他們的所作所為。在書(shū)中，我們可以看到，東發(fā)同志身體力行，對(duì)子女的教育不僅在傳遞知識(shí)、技能，更重要的是培養(yǎng)了子女如何做人的價(jià)值觀。他既身教、又言教，是子女在生活中效仿的模范。
我們?cè)趫?bào)紙雜志上，經(jīng)?？吹讲恍⒕蠢先?、虐待老人的報(bào)道，深感氣憤而又無(wú)力。東發(fā)同志經(jīng)過(guò)認(rèn)真地調(diào)查和縝密地思考，提出了孝敬老人是“天經(jīng)地義的事情、義不容辭的責(zé)任”。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他在《大地之子》和《不盡的思念》兩篇文章中，敘述了對(duì)父母的無(wú)限熱愛(ài)和懷念，并通過(guò)一樁樁事例，講父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)，講自己報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。羊有跪乳之恩，鳥(niǎo)有反哺之育，字里行間，無(wú)不浸透著大愛(ài)和孝道，無(wú)不散發(fā)著對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和對(duì)父母的孝敬，忠孝有機(jī)地統(tǒng)一在他60年的生活閱歷中。
繼承古人傳統(tǒng)治家的精華和借鑒他人現(xiàn)代教育的優(yōu)點(diǎn)是東發(fā)同志書(shū)中的又一特色。家庭教育沒(méi)有固定、刻板的模式，既不能循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)，也不能標(biāo)新立異、自由發(fā)揮。老領(lǐng)導(dǎo)從《曾國(guó)藩家書(shū)》、《朱子家訓(xùn)》、《治家格言釋義》中吸取的家教精華，毫不保留地與讀者共同分享，充分展示了一個(gè)文人領(lǐng)導(dǎo)的情趣與胸懷。
賈東發(fā)同志在《家庭問(wèn)題探秘》一書(shū)中，把豐富的家庭道德、倫理生活作了高度濃縮，對(duì)于敏感問(wèn)題不隔岸觀火，不隔靴搔癢，而是擺事實(shí)、講道理，通俗易懂，娓娓道來(lái)。我們都知道東發(fā)同志才華出眾、精力過(guò)人，但作為一名退下來(lái)的老同志，依然勤奮筆耕不輟，確實(shí)難能可貴，其道德文章是我們年輕人永遠(yuǎn)的榜樣。

張玉貴 鄧寶忠

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