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寫文章

陶健

　　我喜歡寫點文字。就好比美食之怡，美人之秀，做官發(fā)財，入世歸隱，人各有所愛，各存所志。

　　說喜歡的寫點文字，就是寫文章。如此說，或叫雅致情調，或做文人矯情，于我來說，是謙虛(下有所論)。這里所言文章，是說側重于文學化的文字，所謂詩詞歌賦，散文小說，不包括科學論文、政論時評什么的?！秾懳恼隆奉}目大氣、正經(jīng)就做題目吧。實際上就是談談寫點文字的事，談談閆玉明先生。大題目下，其實難副，難副也罷，就這樣吧。

　　愛好而已，僅此而已。

　　有曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！?/p>

　　又有曰：“文章千古事，得失寸心知。”

　　更有曰：“大丈夫處世兮，立功名……”

　　豈敢妄作!

　　實則卻是寫也不成氣候。寫寫，極少投稿，不要說巨作，連發(fā)表也甚之又甚地少;無獲獎，不投稿，不發(fā)表，何由獲獎;也沒有名氣，不說名氣，浮名也無。

　　花謝花開，歲月蹉跎，有一日突然想，是不是收集整理了舊稿出版，至少應該對得起自己的愛好與汗水——不敢說心血(沒那么高大上)，可以簡單地歸納一下自己的營茍物質生活之外。于是，業(yè)余時間，把積攢的小稿稿，紙質的拂塵的拂塵，手機與電腦里的鉤沉的鉤沉，居然有百萬字。敷衍成冊，就出版了，一為散文集《鄂河謠(上中下卷)》，一為詩集《陶健詩歌：閏七月的孩子》。

　　只有自我揶揄，自娛自樂，敝帚自珍。

　　而無論如何，卻是有作用，正應了老百姓俗話：磚頭瓦塊都有用。因為書的出版，認識了鄉(xiāng)寧縣文化名宿閆玉明先生，緣由我的書的名字里有“鄂河”二字。

　　鄂河，是黃河的一條不夠太長的一級支流，腰間別了一個縣份——鄉(xiāng)寧，是鄉(xiāng)寧人的母親河。鄉(xiāng)寧萬山叢生，有莽莽蒼蒼的石山森林，有黃土高原水土流失的溝壑萬千，這里資源豐富，特別是煤炭，是全國三大主焦煤儲藏地之一，還有優(yōu)質的紫砂礦;這里民風淳樸而富于文化傳承，紅白喜事的操辦與程序等，無不飽含著歷史文化積淀的遺傳密碼;這里物產(chǎn)豐美，紅葡萄酒、紫砂壺具、饸饹面、油糕、杏茶飯……這里人們坦誠熱心，智勇俠義，喝起就來不醉不休。

　　我是襄汾人，我是鄉(xiāng)寧人，不用加“也”。這樣講，是因為我的父親是襄汾南賈人，母親是鄉(xiāng)寧下縣人，而我在鄉(xiāng)寧的大山里整整生活了十年。那是我的六歲到十六歲，也正是人的感情精神生活生發(fā)成長初步成型的時期。感情上，我更認同和依賴鄉(xiāng)寧，曾經(jīng)感覺尷尬，就像在鄉(xiāng)寧二中上學時同學玩笑說的，明明你就是襄汾人么，這“明明”是因為襄汾話的口音，而他們哪里知道“襄汾話的口音”早已似是而非，四不像了。而這一尷尬，我在最近的一首詩里終于化解：

　　終于明白了，我有兩個故鄉(xiāng)。呂梁大山里的鄉(xiāng)寧，是我少年時代放飛的夢。汾河平原上的南賈，葬埋著我的爹娘。沒有五五開，都是百分之百。

　　都是百分之百。我的書便成了與閆先生的交往之源，書的作者介紹中說自己是襄汾人，但是后記里說是襄汾人、鄉(xiāng)寧人，書名叫《鄂河謠》，篇幅必然涉及鄉(xiāng)寧的多。作為鄉(xiāng)寧文化名宿的閆先生，報刊有介紹書的信息，他自然注意到了。閆先生打電話給我，聯(lián)系，認識，祝賀，并且加上了微信。我謙遜(真的是虛，我知道自己有幾斤幾兩)，謝之抬愛，自然送他書，詩集和散文集都送。送書，是在襄汾丁村，這是個有著丁村遺址和丁村民居兩個全國重點文物保護單位的村子，他帶了臺灣客商去做一個水產(chǎn)養(yǎng)殖項目接洽考察。我專程開車40分鐘去的，第一次見到已經(jīng)微信聊天相熟的閆先生。他中等個頭兒，長臉黑紅，長發(fā)搭背，潔白襯衣，深藍長褲，一臉微笑蕩漾，目光平和慈善，特別是說話，悠揚婉轉，拖著調調，就像外地人評價鄉(xiāng)寧人說話那樣，跟唱歌一樣。

　　其實我早就知道閆先生大名，知道他出版過《黃河風》《高天山》等書籍，那是在著名的“老家山西”微信公眾號的老家作者群里。在這個群里，常常都可以讀到他關于鄉(xiāng)寧的詩文。他的文字讀來很親切，很有代入感。但是讀得掛一漏萬，且想只是因為自己的鄉(xiāng)寧情結吧，也沒有覺得太特別，認為他只是個地方文化的熱心者、偏愛者，而這樣的人往往會給文字打上格局不夠、夸大其詞甚至小家子氣的色彩。

　　書給了閆先生不久，有一天，他打電話說：“我想請你幫個忙，我寫的一些東西，也想整理出了，你能幫我看看嗎?”我說當然可以啊，其時我承擔的工作剛好輕松了一些。沒有理由拒絕一個同好之友。電話中我突然想，他對我的文字應該是比較認可，惺惺相惜，心里便一熱。及至他把自己的文稿用微信發(fā)給過來，我大為驚嘆，《印象鄉(xiāng)寧》，上下兩冊，純純的近55萬字。

　　這下我有了貼近自己曾經(jīng)的生活生命閱讀消遣。因為初一翻看，發(fā)現(xiàn)文稿的內(nèi)容，可以說是包羅萬象，鄉(xiāng)寧地方的天文地理、歷史文化、風俗民情、發(fā)展脈搏、時代變遷，盡囊而括之。而讀著讀著，便由消遣而至學習，由學習而至贊嘆。

　　我在鄉(xiāng)寧生活的十年，五年在尉莊村，五年在下縣村、縣城。讀著閆先生的文字，不僅把我小時候生活場景鉤沉浮現(xiàn)，而且使一個孩子對相關知識的了解，許多是當時一知半解甚至根本不知其事，一下子明了清晰了起來。下園子的石塔，街巷的來歷，街巷居住的老戶人家，壽圣寺的元代大鐵鐘，煮杏茶飯熬苦，四月八古會……原來是這樣，原來是那樣!而不止于縣城，還有遠近各處村落的來歷、當下的發(fā)展……我感覺，這部文稿簡直可稱作鄉(xiāng)寧地域歷史文化社會的百科全書。我有一部1991年版的《鄉(xiāng)寧縣志》，閆先生的文稿，可以是這部較為概括性的《鄉(xiāng)寧縣志》的補充，細節(jié)的、生動的、有溫度的。

　　閆先生的文稿，大量的是詩賦。對于傳統(tǒng)詩賦，我是個完完全全的外行。我不懂得什么合轍押韻，但是他的詩賦，立意很高，情緒飽滿，用詞講究，意境深遠。據(jù)微信群里懂傳統(tǒng)詩賦的行家的評價，閆先生是這方面的高手，所言應是不虛。我想，其作應是鄉(xiāng)寧乃至全省詩賦的一抹靚麗彩云。讀一首《七夕放歌》吧：

　　秋風曼舞，輕云如梭，相思相念，撫琴長歌。自古人間多傳說，誰憐情侶受折磨。把一縷千古的夙愿，遙寄銀河再承諾。一夢飛天，一往情深，一份傾予，天人之隔。曾經(jīng)的豐碩告白里，激蕩著獨白地訴說。

　　綠蔭漫漫，藤蔓橫遮，相擁相抱，對月長歌。古來人們多乞巧，銀河兩岸訴分隔。把一縷千古的夙愿，放飛喜鵲再凌波。一夜祈盼，一年折磨，一份情愫，盡情訴說。難得的金秋私語間，回歸著忘情地灑脫。

　　閱讀的過程中，我的顧慮漸次消解，閆先生的文稿基本不存在此前所擔心的地方文化熱心者、偏愛者格局不夠、夸大其詞甚至小家子氣的共性問題。

　　我作文章，有二不作，一是命題作文，二是歌功頌德。我寫不了演講稿，也奇怪嚴嵩寫青詞的牛氣和青云直上。這也是我除年輕時三兩年偶爾投稿之后不再投稿的根本原因——總是感覺自己的文字不合時宜。我是這樣喜歡上寫文字的，小學時期作文從不抄襲改編作文書的范文，堅持自己寫，這鍛煉了自己的小小思維和文字功底，到初中，效果便顯現(xiàn)了出來，初一第一學期考試作文分得了年級也是全校最高分……我在自己書的后記里曾經(jīng)說，“寫作，是個人化、孤獨的事情。寫作者應該是孤獨者。時尚和嘩眾取寵的寫作，我始終懷疑其‘真’的刻度”。文章，寫的是良心、愛、擔當，對人類生命永世孤獨的消解。作好文的基礎，獨立思考，誠實耿直，我一直在努力堅持。閆先生的文稿，我看也在努力追求這一點。

　　當下，在基層完成好本職工作之余寫點文字，并不是討好的事情。一方面，基層寫作者多是寫點詩詞散文，寄點情，言點志，陶冶情操，增點雅趣。而文學仿佛只是小說和劇本熱鬧，有名利，能掙錢;詩詞散文，就不過爾爾了。另一方面，做文章者，古人是高概率的作文做官，學而優(yōu)則仕，代表性的好比唐宋八大家;書法亦然，你說怪不怪?!這是我不投稿、不說自己寫點文字的另一個原因。閆先生作這五六十萬需要幾多推敲、需要捻斷多少莖須的文字，立得是多大志、下得是怎樣苦!

　　在多年以前的一篇文章里我曾經(jīng)寫道：“我曾幾多惶惑，不能不去思考自己寫作的意義，因為我靠心之所至信筆寫來的些許文章，既不能賺到足以養(yǎng)家的錢，也沒能博得浮浪的名。但是我至少可以這樣解釋：那是一個少年夢的憧憬的碎片，是理想光芒的所及之處，無論在世俗的意義上是否算得上成功，起碼這憧憬和理想塑造了一個正義、真誠、有骨氣的人。這是文章千古事的意義，或是一個失意者對自己的寬慰?！币苍S，閆先生也是這樣想的。

　　人生就是緣分，鄉(xiāng)土之緣，親情之緣，朋友之緣，事體之緣;人生就是局限，就是局限的不斷突破。閆先生再次致電說，讓我給他的文字寫點文字。我說不敢，閱讀不夠深，理解不夠透，近鄉(xiāng)情更怯，兩鬢已染霜，還是饒了則個。閆先生說，不怕，你就漫談吧，漫談作文，漫談鄉(xiāng)寧，也好啊。是啊，人要識眼色，也要識抬舉，盛情難卻，就寫吧。

　　洋洋灑灑幾千言，卻并沒有關于閆先生及其文稿內(nèi)容詳細品讀評介，倒是真正算漫談，漫無邊際地談，也談不下個邊際。有點汗顏，但是轉念一想，這樣也許更好，看似不著調，實則沾點邊，我既完成了閆先生寫點文字的托付，也保持了讀者諸君嘗第一口的鮮。

　　也好也好。