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取經(jīng)傳奇——兩位文化學(xué)者筆下的高僧法顯

流芳千古贊法顯

□ 郭天印 張 劍

　　法顯的一生是追求真理與正義的一生，作為信奉佛教的僧人，他為佛法的尊嚴(yán)與教義的完善奮斗終身;作為中華民族的子孫，他為中外交流極盡所能;他不僅是西天取經(jīng)的第一人，也是走遍南亞將中國(guó)與南亞諸國(guó)的交往提高了一個(gè)層級(jí)的第一人。法顯在世的時(shí)候，已經(jīng)在中外佛教界和政界乃至民間都受到極大的尊崇。法顯去后，不僅光芒未減，而且隨著星月輪轉(zhuǎn)而日益顯示出燦爛。這里我們不妨且看法顯之后人們對(duì)他的評(píng)價(jià)，也能從中體悟出些許新的感想。

　　首先是玄奘，那個(gè)被譽(yù)為大唐圣僧國(guó)師的御弟哥哥，他的西行始自哪里?玄奘自己說(shuō)：“昔法顯、智嚴(yán)亦一時(shí)之士，皆能求法導(dǎo)利群生;豈使高跡無(wú)蹤，清風(fēng)絕后?大丈夫會(huì)當(dāng)繼之。法顯、智嚴(yán)猶能孤游天竺，而我安能坐致耶?”正是在法顯精神的指引激勵(lì)下，玄奘決心做法顯的繼承人，這才有了唐三藏西天取經(jīng)的原動(dòng)力與精氣神，這也才有了玄奘長(zhǎng)達(dá)一十七年的西天取經(jīng)和吳承恩撰寫《西游記》的真本素材。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，玄奘續(xù)寫了中國(guó)佛教徒走出國(guó)門，精進(jìn)求法的壯麗詩(shī)篇，他的西行當(dāng)然也是一次值得記載，值得頌揚(yáng)的壯舉。

　　在近代，中國(guó)許多著名的學(xué)者賢達(dá)都對(duì)法顯尊重有加。

　　梁?jiǎn)⒊壬赋觯骸胺@橫雪山以入天竺，赍佛典多種以歸，著《佛國(guó)記》，我國(guó)人至印度者此為第一?！?/p>

　　而王國(guó)維先生則感嘆：“西方諸國(guó)，雖文化如印度尚無(wú)史地之書(shū)，故西人考中亞諸地理者，不得不以法顯、玄奘之書(shū)為本?！?/p>

　　陳寅恪先生是精通中外文學(xué)與史學(xué)之大家，但是他對(duì)法顯也顯示出了格外的敬重：“釋迦牟尼說(shuō)法處，歷代所譯經(jīng)典皆有記載，而法顯、玄奘所親歷之地，唯默察當(dāng)今大勢(shì)，吾國(guó)將來(lái)必徇漢唐之軌轍，傾其全力經(jīng)營(yíng)西北，則可以無(wú)疑?？甲怨攀谰种D(zhuǎn)移，往往起于前人一時(shí)學(xué)術(shù)之細(xì)微，追至后來(lái)，遂若驚雷破柱，怒濤振海之不可御遏?！标愊壬鷮?duì)時(shí)局的預(yù)測(cè)未必準(zhǔn)確，但陳先生對(duì)法顯的評(píng)價(jià)則充滿了智慧。

　　著名法師和偉大的詩(shī)人學(xué)者、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生也曾指出：“西行中，最有成績(jī)的是法顯，法顯不朽的‘游記’和其他方面的成就，可能令人忽視他最初求律的動(dòng)機(jī)和這方面的成就?！辈坏貌徽f(shuō)，趙樸初先生同樣無(wú)愧于佛學(xué)大家，他也從根本上與法顯心相連、氣相同。為佛教樹(shù)立可以約束行為規(guī)范的那個(gè)“律”才是法顯西行的首要目的，也才是他獻(xiàn)身的事業(yè)。

　　法顯的名字不僅在中國(guó)、在南亞響徹云霄，也令西方學(xué)者仰望。曾經(jīng)著有《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的英國(guó)學(xué)者、劍橋大學(xué)博士李約瑟就這樣寫道：“法顯到過(guò)中亞和印度的幾乎每一部分。忍著難言的艱辛和困苦，長(zhǎng)途跋涉到印度去取經(jīng)，帶回了大量的佛經(jīng)進(jìn)行翻譯。在這些朝圣者當(dāng)中，第一個(gè)偉大的名字是法顯?！?/p>

　　師覺(jué)月，20世紀(jì)50年代初的印度國(guó)際大學(xué)校長(zhǎng)，一生對(duì)中印文化交流傾盡心血，他同樣將法顯視為典范，并為這樣一位偉人在其祖國(guó)沒(méi)有受到足夠的重視而惋惜：“法顯旅途中的種種磨難，更是足以令任何其他旅行者氣餒，但是完成宗教使命的偉大理想為他提供了源源不斷的精神力量。這一偉大理想激勵(lì)了所有在此后的歲月中前往印度的中國(guó)朝圣者。法顯的梵語(yǔ)水平很高，也將自己的畫(huà)作帶回了國(guó)內(nèi)，并以此為國(guó)內(nèi)藝術(shù)家提供范本。然而法顯卻不為中國(guó)人所熟知?！碑?dāng)然，如果師覺(jué)月大師在世，我們當(dāng)然可以將如今中國(guó)對(duì)中外文化交流的重視和法顯正在被中國(guó)人日益重視的消息告訴他，讓大師不再為此憂心。

　　寫到這里，還是讓我們以偉大的思想家魯迅先生的一段話做一小結(jié)吧。先生在《且介亭雜文集》中這樣寫道：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。夜寫《法顯傳》訖，都一萬(wàn)二千九百余字，十三日畢?！闭?qǐng)注意，魯迅先生是在抄寫《法顯傳》，前后共用時(shí)一十三日。然后才寫了這一段令國(guó)人振聾發(fā)聵的話語(yǔ)。