位于山西夏縣的司馬溫公祠，因一個(gè)人、一塊碑而出名。
這個(gè)人，就是主持編寫史學(xué)巨著《資治通鑒》的司馬光;這塊碑，是一塊歷經(jīng)劫難的斷碑。
這里面的故事，還要從大文豪蘇東坡，以及他的文、他的字說起。
筆攜風(fēng)雷
穿越山門，聽風(fēng)松柏。
林木蔥蘢的鳴條崗上，靜立著歷經(jīng)900余年風(fēng)雨滄桑的司馬溫公祠。這里，長(zhǎng)眠著北宋著名政治家、史學(xué)家和文學(xué)家司馬光，以及他的先祖和子嗣共9代29人。
此處，也留下了蘇軾一生中楷書碑文字?jǐn)?shù)最多的一篇。
這段歷史，要從1086年說起。
這一年，司馬光于68歲齡逝于相位。3年后，宋室以國(guó)葬大禮將其安歸祖塋。哲宗皇帝篆額“忠清粹德之碑”。而碑文，則由蘇軾奉旨撰寫。
總計(jì)2700余字的碑文，筆落如驚風(fēng)。
“軾從公游二十年，知公平生為詳?！彼抉R光與“三蘇”父子的關(guān)系非比尋常。司馬光曾是蘇氏兄弟的主考官，從此與蘇氏父子三人始有交集。蘇洵去世后，司馬光親赴吊唁，并為撰程夫人墓志銘，與蘇氏家族友誼持續(xù)20年。元豐二年(1079年)，蘇軾因作詩譏諷新法獲罪入獄，司馬光受到牽連，亦被“罰銅”。
“公亦無我，惟民是度?！睂懴逻@篇碑文時(shí)，蘇軾已是知天命之年。司蘇二人相差近20歲，但在心懷蒼生、愛民親民的為政大立場(chǎng)上卻保持了一致。
也因此，數(shù)年后，當(dāng)此碑被反對(duì)司馬光的人砸斷碑身、鑿去碑文并深埋于地下時(shí)，不知是誰，在埋碑處悄悄種下一棵杏樹。幾十年后，人們百般尋訪，終在樹下覓得此碑。碑文盡毀、字跡難辨的斷碑被重裁為五塊，按照司馬光后人留存的蘇軾舊本，人們?cè)诒谋趁嬖瓨訌?fù)刻、斷碑復(fù)立，并記載了此碑重見天日的來龍去脈。
如今，見證歷史風(fēng)云的原碑就立于司馬溫公祠內(nèi)，與逝者風(fēng)雨相守。因掘于落英繽紛的杏樹下，后人譽(yù)之“杏花碑”。古往今來，慕名而來者無數(shù)。
君實(shí)之風(fēng)
陽光灑落，鳥鳴啾啾。漫步司馬溫公祠，入眼皆是浩然之氣、君實(shí)之風(fēng)。
祠內(nèi)展陳的生平大事記顯示，司馬光出生于河南光山，因此得名“光”。他自幼聰敏過人，7歲破缸救溺兒。15歲“于書無所不通，文辭醇深，有西漢風(fēng)”。20歲中進(jìn)士初入仕途，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，政績(jī)卓著。43歲徙職知諫院，“以言事為職”，長(zhǎng)達(dá)5年，以忠直敢諫著稱。這一期間所上奏章，僅《司馬文正公傳家集》中就收錄了近180道。
而他人生價(jià)值的一次突破升級(jí)，竟發(fā)生于最困頓時(shí)刻。宋神宗時(shí)，因政見不同，司馬光請(qǐng)辭京職、隱退洛陽，專事著史19年，主持編撰了我國(guó)首部編年通史《資治通鑒》。元豐七年(1084年)書成，神宗賜名《資治通鑒》，并親自為書作序。
直至今天，在閱讀《資治通鑒》時(shí)，一些學(xué)者吃驚地發(fā)現(xiàn)，司馬光工作方法科學(xué)合理，可操作性強(qiáng)、效率高，并在當(dāng)時(shí)就已發(fā)明“卡片法”。
除著史外，司馬光還在理學(xué)、音樂、天文、書數(shù)等方面著述頗豐。據(jù)蘇軾《司馬溫公行狀》不完全統(tǒng)計(jì)，司馬光著作共計(jì)22種?！端问贰に囄闹尽份d錄司馬光著述有37種。蘇軾評(píng)溫公文章，“如金玉谷帛藥石也，必有適于用，無益之文，未嘗一語及之”。明人馬巒在《司馬溫公年譜》中說，“溫公之文不在六大家之下，而不與并稱者，德業(yè)掩之耳”。
司馬光字君實(shí)。從保存下來的《資治通鑒》手稿可見，雖修改處頗多，但字字端正、無一潦草，受到歷代文人學(xué)者載譽(yù)。黃庭堅(jiān)評(píng)，“溫公正書不甚善，而隸法極端勁，似其為人……觀其書可想見其風(fēng)采”。
祠內(nèi)展陳赫然可見：北宋時(shí)期，宰相、副宰相級(jí)別的高級(jí)官員總計(jì)310人，獲“文正”謚號(hào)者僅3位，司馬光為其中之一。
文脈傳承
溫公墓前，青草萋萋。除蘇軾原碑外，祠內(nèi)還留存有司馬光撰書二碑、王安石撰文的司馬沂碑等宋元明清碑刻30通，吸引著史學(xué)和書法愛好者。900余年間，經(jīng)歷代修繕擴(kuò)建，溫公祠已成為一處集墓園、祠堂和碑林于一體的文化遺存，1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
“由儉入奢易，由奢入儉難?！比藗兌炷茉?shù)倪@一警句，便出自司馬光家訓(xùn)《訓(xùn)儉示康》。宋哲宗敕立神道碑時(shí)，頒賜其子白金二千兩作為安葬費(fèi)用，但司馬康堅(jiān)決退回賜金。而在溫公生前，別人錦衣玉食、八抬大轎，他是“一馬二童”，三頃薄地葬妻。如其所言，“平生所為，未嘗有不可對(duì)人言者”。
司馬光文化園研學(xué)活動(dòng)、實(shí)景劇演出沉浸式體驗(yàn)、正在構(gòu)建的“云上溫公祠”平臺(tái)……通過科技賦能、文旅融合、全球?qū)υ?，司馬溫公的資政理念、史學(xué)精神以及人格力量，正在實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的活態(tài)傳承。
這個(gè)初春，千年文脈映古祠。(劉翔霄)
責(zé)任編輯： 吉政
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