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　　今年4月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》(以下簡稱《意見》)?！兑庖姟芬髮F(xiàn)在保存在國內(nèi)外的中國古籍，采用先進的數(shù)字化模式，全部予以數(shù)字化，建設(shè)“國家古籍資源平臺”。

　　修復再好的古籍，如果只能束之高閣，它頂多只能稱之為“展品”。搶救、保護、修復，如何讓古籍“活”起來、“動”起來、傳下去，走進大眾視野，為新時代經(jīng)濟社會發(fā)展提供生生不息的思想動能，才是古籍保護的應有之義。

　　古籍的整理研究：在古籍瀚海里打撈珍貴文化記憶

　　古籍整理研究是古籍保護的一個重要方面，這項工作就是在故紙堆里尋寶，在浩如煙海的古籍里打撈珍貴的文化記憶。

　　因其枯燥乏味、專業(yè)性強，這項工作少人問津，而三晉出版社副總編輯落馥香，在被稱為“板凳一坐一輩子冷”的古籍整理編輯崗位上，一干就是30年?？恐鴰资耆缫蝗盏呐Γ齾⑴c策劃編輯了《新評新校六大名著》《中國家庭基本藏書》《山西文華》《全遼金詩》《全遼金文》《元好問全集》等大型叢書。

　　落馥香現(xiàn)在正在編撰的《三晉石刻大全》，是山西有史以來最全面、最徹底的石刻文獻資料的訪求、整理、研究和出版工程。全書編撰完之后，將囊括山西現(xiàn)存2萬多通碑刻及碑文，預計達125卷左右。落馥香告訴記者：“我們編撰古籍有責任和義務(wù)做到盡量準確。”

　　在落馥香看來，準確就是要將碑帖中的內(nèi)容原原本本反映到書稿中。但是，原稿中的一個個小方框卻成了困擾她的難題。她說：“尤其是在石刻的編撰過程中，方框用得多，因為好多石刻年代久遠，上面的字就看不清了?！睘榱藢ψ髡吆妥x者負責，落馥香總是想方設(shè)法地去填滿古籍里的這些小方框;為了盡可能多地填滿一個個方框，落馥香總是反復?？北葘ΓF盡力量，搜集記錄碑帖內(nèi)容的各個版本。

　　古籍整理研究是一項科學、嚴謹細致，甚至有點瑣碎的工作，涉及范圍很廣，需要有深厚的文化功底，還要有豐富的人文、歷史、地理等知識。山西省圖書館副館長王開學說：“古籍整理就是對古籍進行標點、?？?、注釋、翻譯等各種加工整理工作，目的是便利現(xiàn)代人閱讀古籍，古籍整理是連接歷史和現(xiàn)實的橋梁，在古籍保護中不可或缺?！?/p>

　　正是古籍整理工作者們的默默付出，我省古籍整理工作取得了優(yōu)異的成績。據(jù)山西大學圖書館特藏與數(shù)字人文服務(wù)部主任張潔介紹，第一個方面是關(guān)于這個古籍整理的目錄匯編。我省各大館都出了自己的線裝書目錄，還有對古籍目錄的一些專題研究。第二個方面是關(guān)于古書的校勘、注釋以及文獻資料的匯編，比如說姚奠中先生出的《元好問全集》，太原市圖書館也出了他們自己的新唐書影印本，《山右石刻叢書》，包括《清實錄》資料匯編等等。第三個方面更偏重數(shù)字化成果，各大館現(xiàn)在都在進行古文獻數(shù)據(jù)庫的建設(shè)。

　　古籍的普及推廣：創(chuàng)新讓古籍真正“活”起來

　　古籍保護是一個系統(tǒng)性的工程，既包括古籍的收藏、保護、整理、研究、出版、發(fā)行，也涵蓋了古籍的普及推廣，其中古籍的普及推廣如何推陳出新成為重中之重。讓原汁原味的古籍突破時空，讓古老的中國故事余韻猶存，也真正讓古籍“活”起來，創(chuàng)新，從來都是古籍保護工作繞不開的話題。

　　春吃玉蘭鮮花餅，夏熘枇杷炙蓮瓣。秋灼菊花栗子糕，冬餐竹葉芥菜羹。古籍記載的不僅是食譜，更是中國人的飲食文化。2020年暑假，南京圖書館通過復刻古籍袁枚的《隨園食單》并拍成小視頻，讓古籍在網(wǎng)絡(luò)上火了一把。復刻古籍中的美食，是經(jīng)典復原，更是文化傳承。通過這種方式讓古籍走進更多人的視野，讓大眾和古人在煙火氣中重逢。

　　對南京圖書館的做法，張潔說：“我們應該學習這種創(chuàng)新，在學習基礎(chǔ)上，還要更多再創(chuàng)造，要通過多種方式，多元地去推動古籍保護?！?/p>

　　守正創(chuàng)新、活化利用、普及推廣始終是古籍保護的一個重要命題。山西在這方面一直努力做著各種嘗試，除了開展形式多樣的古籍進校園、經(jīng)典傳奇修復體驗等活動外，還依托古籍進行文創(chuàng)開發(fā)，充分展示古籍資本，激活古籍里的文字。王開學以祁縣圖書館舉例，祁縣圖書館近些年來先后推出了近百種文創(chuàng)產(chǎn)品，比如《十八子圍老虎》，這是流行于晉中一帶的民間游戲，是棋類游戲，祁縣圖書館從他們的鎮(zhèn)館之寶《昌黎先生集考異》一書中精選出十八枚印章作為棋子，讓讀者在游戲娛樂中充分欣賞到印章之美和古籍之美。

　　王開學說：“古籍的創(chuàng)新也是古籍保護一個非常重要的方面，尤其是在新時代更是這樣。各個存藏單位，包括社會各界都需要創(chuàng)新。我們目前的創(chuàng)新創(chuàng)意基本上還是集中在存藏單位，以存藏單位為主，這顯然是不夠的，面還太窄。廣大群眾中蘊藏著豐沛的創(chuàng)造力，關(guān)鍵是怎么讓他們更多地接近古籍，共享資源，只有這樣，古籍的活化利用、古籍的時代價值才能得到更大程度的彰顯?！?/p>

　　古籍的保護利用：古籍的數(shù)字化成為現(xiàn)實路徑之一

　　伴隨著人工智能的迅速崛起，古籍文字識別、自動標點、繁簡轉(zhuǎn)換等機器學習成果正全面應用于古籍整理的實踐當中。

　　2014年，“中華經(jīng)典古籍庫”上線發(fā)布，它完整保留學術(shù)整理成果，采用圖文對照的閱讀模式，所有文本均可自動生成引用格式。至2021年，總上線資源達20億字，收錄享有國史標準本美譽的“二十四史”與《清史稿》、“通鑒”系列、“新編諸子集成”“十三經(jīng)”清人注疏等中華書局出版的扛鼎之作，是讀者公認的通行引用范本。

　　100多年前，中華書局在風云涌動的新思潮中建成。百余年后，在互聯(lián)網(wǎng)+的時代，古老厚重的書局又開啟了古籍數(shù)字化的新征程。而今，“中華經(jīng)典古籍庫”不僅享譽國內(nèi)，更擁有包括哈佛大學、德國柏林圖書館、東京大學等在內(nèi)的30多家海外用戶。

　　數(shù)字技術(shù)成為融合創(chuàng)新的新動力，古籍借助數(shù)字技術(shù)，為傳統(tǒng)文化更大范圍、更高層次地傳承和傳播持續(xù)增益。新出臺的《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》要求加強古籍數(shù)據(jù)流通和協(xié)同管理，實現(xiàn)古籍數(shù)字化資源匯聚共享，截至2021年11月，中華古籍資源庫實現(xiàn)免登錄閱覽10萬部件，古籍珍本隨時可以出現(xiàn)在讀者案頭，讓古籍查閱不再是難事。

　　王開學告訴記者，目前山西的古籍數(shù)字化主要集中在三個方面，一個方面是對入選國家珍貴古籍名錄的古籍的數(shù)字化。山西省圖書館就在做這項工作。第二個方面就是對館藏古籍善本的數(shù)字化。比如山西博物院就對館藏的5000冊古籍善本進行了數(shù)字化，目前已經(jīng)完成了大約2/3。再一個就是對于館藏特色古籍的數(shù)字化，像山西大學圖書館，就是對館藏的3000種碑帖拓片進行了數(shù)字化。

　　我們想象中的古籍數(shù)字化是存儲、查找、檢索、閱讀。但是數(shù)字化不僅僅是掃描存盤。前不久，北京大學數(shù)字人文研究中心推出的“宋元學案傳承可視化系統(tǒng)”，讓沉寂的古籍“動”起來。張潔說，這個“宋元學案傳承可視化系統(tǒng)”利用了很多數(shù)字技術(shù)，像GIS地理信息系統(tǒng)、大數(shù)據(jù)分析、知識圖譜、數(shù)據(jù)可視化等現(xiàn)代高科技。它拓寬了古籍研究的深度和廣度，同時也是以另一種方式讓古籍“活”起來。

　　留存在中華大地上的古籍典藏，早已融入中華民族的精神基因和文化血脈，成為我們厚植文化自信的重要源泉。推動古籍的保護傳承，不僅可以保存歷史記憶、賡續(xù)中華文脈，更能讓古之精華為今所用，為新時代文化建設(shè)注入新元素、開拓新境界。

　　本欄目內(nèi)容源自山西衛(wèi)視“全方位推動高質(zhì)量發(fā)展透視”

　　本報記者孫蕊