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對(duì)洪洞縣文化館館長(zhǎng)王春亮還算熟悉，知道他近些年深入民間，潛心研究洪洞金鼓樂的淵源和發(fā)展歷程，為此付出了很多艱辛的勞動(dòng)。功夫不負(fù)有心人，洪洞金鼓樂》最近付梓出版，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)從文化局工作人員手中看到了這本傾注他全部心血的著作。

堯舜時(shí)期的鑼鼓藝術(shù)啟蒙，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一代音樂大師師曠的音律文化，在洪洞這片古老淳樸的大地上，開創(chuàng)了黃河流域民間吹打樂的先河。

據(jù)記載，河西十八莊于明清時(shí)期就有了吹打樂戶班社，為了規(guī)范其演出行為，當(dāng)?shù)毓俑€制定了相關(guān)的行規(guī)和管理辦法。在民間，舊時(shí)人們把金鼓樂看成是“此曲只應(yīng)天上有”的音樂，把金鼓樂視為歡樂至極的職業(yè)，把當(dāng)一名金鼓樂手看得比金榜題名還重要，民間流傳的“十年寒窗苦讀，不如學(xué)打鼓。賺個(gè)肚兒圓，還能喝一壺，手頭不缺錢，稍打能看媳婦?！表樋诹锼坪跽f著當(dāng)時(shí)金鼓樂在洪洞這片熱土的繁華。

“悠久古老的金鼓樂在洪洞土地上代代傳承，經(jīng)久不衰，不斷增添新內(nèi)容，改進(jìn)表演形式?！蓖醮毫裂哉Z間盡是對(duì)金鼓樂的摯愛。

金鼓樂手在表演傳統(tǒng)曲目外，緊跟形勢(shì)宣傳黨的方針政策，起到了很好的宣傳和教育作用。然而，由于金鼓樂靠口身相傳，具有典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特性，如今，能夠完整表演高難度鋪排的藝人已經(jīng)寥寥無幾，不愿看到洪洞金鼓樂就此消沉，為了更好地傳承這一古老的民間藝術(shù)，王春亮義無返顧地扎根搶救和挖掘工作中，他的足跡遍布洪洞境內(nèi)眾多鄉(xiāng)村，他拜訪老藝人，搜集整理相關(guān)曲牌，掌握了很多珍貴的第一手材料。

該書詳細(xì)記錄了洪洞金鼓樂的淵源，并對(duì)金鼓樂的樂器進(jìn)行了細(xì)致的介紹，與此同時(shí)還首次全方位集中展示了眾多從民間搜集整理的演奏曲牌和鼓行習(xí)俗?！扒啤莨摹嘤糜诩漓雰x式，當(dāng)皮襖’多用于路鼓表演，地莉花’多用于鬧夜或變換藝人演唱或退場(chǎng)用，緊迎親’系婚禮接親隊(duì)伍進(jìn)村時(shí)用?！闭f起金鼓樂演奏曲牌，王春亮如數(shù)家珍，通過常年奔走、整理，他從民間搶救性地搜集到各種曲牌30余種，一些已經(jīng)失傳的曲牌，他則在老藝人一遍遍的表演中歸納總結(jié)。

“只有看過《五虎爬山》才算看到洪洞金鼓樂的全部?！闭f起洪洞金鼓樂《五虎爬山》，王春亮興致極高，他說，《五虎爬山》是由傳統(tǒng)曲目《五福捧壽》、《夜行舟》演變而來，看洪洞金鼓樂必須看《五虎爬山》，經(jīng)過藝人們加工、整理和改編，該節(jié)目融音響表演于一體，是金鼓樂的靈魂曲目，完整地展現(xiàn)了洪洞金鼓樂的全部藝術(shù)特色與特點(diǎn)，并將各種代表性技法用于曲中，將曲牌發(fā)揮到極致。書中還對(duì)《五虎爬山》進(jìn)行了詳細(xì)的歸納和總結(jié)，并對(duì)數(shù)次參加全國(guó)各類大賽的細(xì)節(jié)進(jìn)行回顧。

該書還對(duì)金鼓樂樂班和協(xié)會(huì)會(huì)員進(jìn)行一一羅列，他們對(duì)洪洞金鼓樂的傳承發(fā)展起到了積極作用。與此同時(shí)，老藝人憶事及行內(nèi)趣聞篇章讀罷讓人心生感概，一段段關(guān)于洪洞金鼓樂的趣聞佳話讓人捧腹，連帶一位位敬業(yè)、憨厚、善良的老金鼓樂藝人形象躍然紙上。

在洪洞這塊古老的大地上，金鼓樂是一道亮麗的人文景觀和地域名片，它的傳承和發(fā)揚(yáng)是一代代洪洞人關(guān)注、關(guān)愛、支持的結(jié)果，愿洪洞金鼓樂這朵藝術(shù)奇葩在中華藝苑中綻放出更加絢麗多彩的花朵。（記者 盧凱）