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節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是國之大脈、民之法寶、家之根基。儒家先賢孔子主張儉約反對(duì)奢侈，他提出的“五德”——“溫、良、恭、儉、讓”中便有“儉”的美德;諸葛亮在告誡兒子的信中也曾提到“儉以養(yǎng)德”之語;新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人中的毛澤東、周恩來也都提倡節(jié)儉，他們從革命時(shí)期到建國后都穿著打補(bǔ)丁衣服，以“整潔在外、儉樸其中”展現(xiàn)了偉人的崇高風(fēng)范。

反之，成由勤儉敗由奢，歷史上的商紂王、吳王夫差、隋煬帝楊廣等均以奢侈浪費(fèi)而導(dǎo)致亡國;有些領(lǐng)導(dǎo)干部講排場、比闊氣，直至利令智昏、腐化墮落，葬送了自己的前程。因此，提倡節(jié)儉是抵制享樂主義、拜金主義和腐朽生活方式的有力武器，對(duì)廉潔高尚道德品質(zhì)的形成和堅(jiān)持極其重要。

節(jié)儉是積累財(cái)富、積累成功的有效途徑。石油大王洛克菲勒的成功史，節(jié)儉起了至關(guān)重要的作用。他1839年出生于一個(gè)醫(yī)生家庭，生活的艱難使其養(yǎng)成了節(jié)儉的良好習(xí)慣與奮發(fā)的精神，16歲時(shí)他開始創(chuàng)業(yè)，一天他看到報(bào)紙上的一則廣告推薦一本發(fā)財(cái)致富的奇書，他到所在的商店才知此書買后方能打開，他趕緊付錢買了一本，可打開書中只印有“勤儉”兩字，他很是失望氣惱。晚間他夜不能眠，但最終真正悟懂了要想致富確實(shí)得從勤儉開始。從此他不懈地努力打工掙錢，經(jīng)過5年多的時(shí)間節(jié)衣縮食積攢了800美元，開始找準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)經(jīng)營石油，最終通過幾十年奮斗建立了壟斷資本集團(tuán)。

他的成功可以說與節(jié)約始終密切關(guān)聯(lián)，他在經(jīng)營公司時(shí)特別注重成本節(jié)約，提煉每加侖原油的成本計(jì)算到第三位小數(shù)點(diǎn)，每天上班都要仔細(xì)看各部門的報(bào)表，細(xì)致地分析、發(fā)現(xiàn)問題，考核各部門工作。1879年他曾寫信質(zhì)問一個(gè)煉油廠經(jīng)理：“為什么你們提煉一加侖原油要花1分8厘2毫，而東部的一個(gè)煉油廠干同樣的工作只要9厘1毫?”他精細(xì)到甚至連油桶塞子都要追根：上個(gè)月你廠匯報(bào)手頭有1119個(gè)寨子，本月初送去你廠1萬個(gè)，本月你廠使用9527個(gè)，而現(xiàn)在報(bào)告剩余912個(gè)，那么其他的680個(gè)塞子哪里去了?”正是這種勤儉節(jié)約的鉆勁成就了他和他的企業(yè)，誠如后人對(duì)他的評(píng)價(jià)：洛克菲勒是統(tǒng)計(jì)分析、成本會(huì)計(jì)和單位計(jì)價(jià)的一名先驅(qū)，是今天大企業(yè)的‘一塊拱頂石’”。

英國著名文學(xué)家羅斯金說：通常人們認(rèn)為，節(jié)儉這兩個(gè)字的含義應(yīng)該是‘省錢的方法’，其實(shí)不對(duì)，節(jié)儉應(yīng)該解釋為‘用錢的方法’。也就是說，我們應(yīng)該怎樣去購置必要的家具，怎樣把錢花在最恰當(dāng)?shù)挠猛旧?，怎樣安排在衣食住行，以及教育和娛樂等方面的花費(fèi)?？偠灾?，我們應(yīng)該把錢用得最為恰當(dāng)、最為有效，這才是真正的節(jié)儉。”“勤為搖錢樹，儉是聚寶盆”、一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力惟艱”，這些流傳于世的名諺生動(dòng)地詮釋了勤儉節(jié)約的重要性。

當(dāng)前，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)節(jié)儉，以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥，形成社會(huì)良好風(fēng)尚，開源節(jié)流，共建和諧幸福家園，創(chuàng)造更加美好宜人的未來!

韓建防