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    如果把我們的家比作一棵大樹，孩子是樹葉果實，老人才是樹根。現(xiàn)代人大都本末倒置，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，不知道管教，而只溺愛孩子，就好比往樹葉上澆水，樹葉像泡在甘泉水中一樣快腐爛了，樹根得不到滋養(yǎng)也快枯死了。結(jié)果必然是苦悶了老人，失了孝道；溺愛了孩子，父母也沒當(dāng)好！古圣先賢早就教育我們“君子務(wù)本，本立而道生”，最應(yīng)該關(guān)愛和照顧的是我們的老人，而教給孩子的是您行孝之道，言傳身教之間就培養(yǎng)出一個孝子。而一個孝子會與兄弟同學(xué)爭斗而讓父母親蒙羞嗎？一個孝子會不努力學(xué)習(xí)讓家人操心學(xué)業(yè)嗎？當(dāng)然不會。所以得一萬事畢，一勞永逸之教育大法是必然從孝敬老人做起！
    說到孩子的教育，我們常常以為這是學(xué)校老師的事，即使在老師和外人面前孩子做了不合情理的事，也大多忙于搪塞理由辯解，不知反省自己的教育問題。其實面對孩子的教育，我們家長一定要建立教兒教女先教己的根本教學(xué)觀！如果讓孩子好好學(xué)習(xí)，自己則在好好看電視；教孩子不能撒謊，自己卻總是謊話連篇；不讓孩子罵人打人，夫妻倆三天兩頭的干仗罵街；更有甚者從孩子未出生或者襁褓之中的時候，就怨恨惱怒煩五毒俱全，水深火熱的環(huán)境生出來的孩子能有好嗎？孩子就是我們家長的影子，尤其是十三歲以前孩子的言行您幾乎都要付全部的責(zé)任，早一天覺悟過來修身修己為本，孩子的學(xué)業(yè)問題、身心問題都會迎刃而解！
    然后才是針對我們的孩子要施以正確的教育，那什么是正確的教育？是針對問題孩子的特殊教育？針對天賦孩子的特長教育？還是勵志教育、賞識教育、魔鬼訓(xùn)練……經(jīng)濟文化繁榮的今天人們驀然回首發(fā)現(xiàn)，老祖宗有經(jīng)驗、有無數(shù)經(jīng)典案例成果、對孩子一生的幸福乃至子子孫孫負責(zé)任的人倫教育，才是我們真正需要的教育。與時俱進，在教育實踐中不斷用現(xiàn)代語言來詮釋中國數(shù)千年的教育智慧，為孩子一生的幸福負責(zé)任的教育才是真正我們需要的教育！
    絕對不要小看我們的孩子，尤其是學(xué)習(xí)國學(xué)的孩子！國學(xué)大師南懷瑾先生曾說：“我提倡孩子們讀經(jīng)，是為了未來中國多出一些大思想家、大科學(xué)家、偉大的政治家?！闭埬灰髿⒑⒆映删痛蟛艞澚旱目赡?，不管是雄鷹還是小鳥，給他無限可能的空間，他才能敢于飛翔，心靈舒暢快樂成長！拓寬他的心量和胸懷，“謙謙君子，窈窕淑女；德才兼?zhèn)?，文武全才”真的不是夢想！而要激發(fā)孩子無限的潛能，明師（明白的老師）是必要條件。智慧的聲音、圣賢的光芒，不是總拿別人的孩子做榜樣，“教育改變命運”讓我們在孩子和自己的身上得到證明！
    臨汾新博學(xué)自辦學(xué)以來，一直致力于“教育一個孩子，幸福一個家庭；辦好一所學(xué)校，造福一方百姓”的辦學(xué)宗旨，踐行“忠孝、誠信、勤儉、博學(xué)”的校訓(xùn)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入校園，提倡“日行一善，晝有一省”的育人理念教育，真正做到了以“育人教書、德育為首”為核心的素質(zhì)教育。我們秉承“讓學(xué)生懂得感恩、學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會合作、學(xué)會生活”的育人目標(biāo)，以《弟子規(guī)》為載體，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！皣匀藶楸?，人以德為本，德以孝為本”，學(xué)校開展以“孝”為底線的育人教育。通過愛的濡染、善的弘揚、美的熏陶、真的追求，使學(xué)生學(xué)會感恩父母、報答社會。愛的陽光灑滿校園，讓所有學(xué)生身心和諧、健康成長、快樂成才。(作者任東升 系臨汾新博學(xué)職業(yè)學(xué)校董事長)