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新聞刊出后，因其激烈的沖突性、“抽”的刺激性，立即成為不少都市媒體和網站狂轉的焦點，網站也設置了觀點擂臺和網友投票——當然了，對沖突的嗅覺極其敏感的時評家也絕不會放過，肯定得雞零狗碎地抖幾句機靈的，什么“不讓座就抽臉的道德專制”，什么“什么時候才明白，道德之上不是暴力”，一個個像打了雞血那么亢奮。在媒體文化工業(yè)這個鏈條上，大家都極其亢奮地“消費”那刺激的場面，幾乎沒有人質疑這個新聞的真假。 

不幸，這又是一條假新聞。求證新聞真假的是“新聞發(fā)生地”的青島媒體，他們在調查中發(fā)現，本地根本沒發(fā)生這樣的事，“新聞”來自某論壇一則網帖，網帖所述之事的原型發(fā)生在2005年江蘇某市，網友惡作劇“移植”到了青島。四川某報的記者當新聞抄到了版面上，于是就成了大新聞。該報日前已就此表示歉意，不過辯稱“欄目不是新聞性的，只不過從網上摘抄內容進行評論”——這顯然是狡辯，一張新聞紙可以不對自己刊載內容的真實性負責嗎？ 

從各媒體轉載這條新聞的標題看，他們都對新聞真實性有所懷疑，所以他們用的標題大多是《網友曝女孩拒讓座遭男乘客鈔票抽臉》，這個“網友曝”是一個可進可退的絕妙前綴。加上這個前綴，似乎自己可不對真假負責任了——真的當然好，假的就可以把責任全部推到網絡和網友身上，把自己扮成網絡傳聞的無辜受害者。這是一種很要不得的做法，紙媒難道就這樣當網帖的傳聲筒嗎？你難道可以不對自己的報道負責任嗎？網友編造新聞，難道你可以傳播這種編造？ 

一條假新聞的出籠流程，淋漓盡致地表現出當下媒體生態(tài)的浮躁和某些媒體從業(yè)者的不負責任。現在紙媒上有越來越多類似“網友曝”之類的熱點新聞，這已經形成了一條假新聞的新生產模式：網帖先造假新聞，紙媒毫不求證地以新聞的方式轉載，然后網絡再跟進炒作。假新聞來于網絡，報于都市紙媒，再熱炒于網絡。紙媒利用網絡的造假力和影響力，網絡利用紙媒的權威性和公信力，你幫我傳播，我?guī)湍愠礋?，某些都市紙媒成了信息鏈條上一種“把假的洗成真的”的中介。網絡與紙媒在共謀中互利共贏，受傷的是媒體的公信力和輿論生態(tài)。 

有時評家會詭辯了，新聞雖然是假的，可新聞映射出的社會鏡像是真的，社會中確實存在著類似的沖突場景，所以討論一下這話題也不是全然沒有價值——就像前幾天北外香水女生事件中有人詭辯一樣，事件雖是炒作，可女生帖子中反映的英語教育問題是真的，所以也值得關注。這純粹是扯淡，建立在假事件上的是非判斷，正好像建立在沙灘上的大廈一樣，你怎么能建得起來？ 

更有人會激動地反駁，這不算假新聞，2005年江蘇某市不是發(fā)生過類似的事件嗎？網帖只不過移轉了時空而已。這當然也是新聞外行人的觀點，新聞5個W，編一個都不能叫真新聞，何況改了這么多W，還不叫假新聞啊？ 

再說了，就是對南京某媒體2005年報道的那則新聞，我也是持懷疑態(tài)度的，那可能來自網帖編造。即使有原型，從常識理性判斷，很可能是記者為了吸引眼球而故意夸大的道德沖突。日常生活中是可能發(fā)生這種沖突的，但一定有具體原因。女孩子面對眾憤堅持不給70多歲的殘疾老人讓座，現實中肯定有這種低素質的人。但我想她拒讓也許有客觀原因，比如自己身體很不舒服，比如本想讓但被一些旁觀者的惡語刺激出強烈的逆反心態(tài)。會不會出現男子用百元鈔票抽打不讓座者？也會有，不過我想這一定經過了某個爭吵的過程，口角升級情緒抬升中才有這番舉動?？稍谟浾叩臄⑹鲋?，所有的這些過程和細節(jié)都沒有了，一番化簡和包裝后，只剩下了“女孩拒給老人讓座遭男乘客用鈔票抽臉”的刺激場面。道德沖突被人為夸大了。 

這個場面迎合了許多讀者對時代鏡像的一種消費需求：道德淪喪，小女生竟在眾聲譴責下堅持不給殘疾老人讓座，人心不古啊，道德潰敗啊?！耙粋€男人的路見不平”又迎合了國人英雄主義的消費需求：挺身而出用百元大鈔狠抽她的耳光。這耳光抽得太爽了，抽得許多讀者被這種快感所征服，滋養(yǎng)了許多人內心畸形的道德審美。想起了宋強在《中國不高興》中對另一個“新聞故事”后傳者心態(tài)的評述：歹徒強奸女司機，除一書生站出阻止外，滿車乘客都不敢聲張，遭污辱的女司機后來途中將那書生趕下了車，將車開下了懸崖——這個網友編造的故事也被傳為新聞。兩個編造或夸大的故事，其實隱含著同樣的快感邏輯。 

一些媒體喜歡夸大生活中的那些道德沖突，比如在川地建旅游娛樂場所，他們會描述為“在地震廢墟和死人的頭上娛樂”，就這樣按照人們心中陰暗的社會鏡像去生產新聞故事，許多假新聞就這樣產生了?？浯鬀_突，引起爭議，媒體從爭議中獲得眼球，烏合之眾在口水橫飛中狂歡一把，各取所需，誰也不會去關心真假。（曹林 中國青年報） 

來源：新華網

  【責任編輯： 賈亮】