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北大副校長：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)?，北大法律系給你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償?！比羰欠旁趶那?，這位副校長堪稱“俠義之士”，然而，這他的“俠肝義膽”卻給了冷漠的社會(huì)現(xiàn)實(shí)一記響亮的耳光。
面對(duì)受傷的小悅悅悅１８名路人漠然走過；面對(duì)跌倒的老人，不少人視而不見；面對(duì)囂張的竊賊，有人唯恐躲避不及……這些案例屢屢被昭示天下，潛默化地讓人們產(chǎn)生了極度焦慮而不敢做好事，我們的社會(huì)道德似乎正面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。
與上述事例相比，我們身邊的女孩孟佩杰照顧癱瘓的養(yǎng)母１２年，被人們稱作“最美女孩”；面對(duì)從１０樓高空墜落的兩歲女童，吳菊萍毫不猶豫、徒手奮力舉托，人們用“最美媽媽”禮贊她；重慶交巡警王靜徒手接住跳橋少女，被稱為“最帥交警”；佛山小悅悅事件中的拾荒阿婆賢妹，她挺身而出救出小悅悅而被稱作“最美婆婆”………人們感嘆“道德發(fā)炎”的今天，他們用行動(dòng)告訴了我們，善，仍存人心。
為了搶救這“瀕臨滅絕”的善舉，北大副校長挺身而出，愿為該校做好事者、做一個(gè)平凡的善者撐腰，解除他們的后顧之憂。鼓勵(lì)義無反顧救人，促使精神層面升華牞可以說是用教導(dǎo)的形式，倡導(dǎo)社會(huì)正義感。校長之舉被網(wǎng)友稱為“校長撐腰體”。這種“撐腰體”帶著很明顯的“保護(hù)主義”，但它是最具人性的“保護(hù)傘”，它保護(hù)的是人最根本的道德善意，保護(hù)著社會(huì)道德和社會(huì)正義向前發(fā)展。
縱觀新聞事實(shí)：救人者扛著無端罪責(zé)，蒙受不白之冤，救人、扶人后可謂“賠了夫人又折兵”。
如果有人為之撐腰，悲劇就可能不會(huì)發(fā)生?！皳窝w”走紅的背后反映的的是多數(shù)人盼望保護(hù)行善的良好愿望。事實(shí)上，“校長撐腰體”的受捧，也在一定程度上反映出當(dāng)下社會(huì)公德缺失的尷尬現(xiàn)狀。“撐腰體”出現(xiàn)只是一種對(duì)極個(gè)別現(xiàn)象的呼聲，針對(duì)的也是以高校學(xué)生為首的群體，不是普遍的人群。更多的社會(huì)人士需要“撐腰者”，社會(huì)各階層如果沒有這樣的“撐腰者”又該如何處理救人事宜？這是有關(guān)部門亟需解決的問題。為他們找個(gè)堅(jiān)固“保護(hù)傘”，比什么都重要。我們拒絕冷漠，也呼吁法制。良知未泯，只求背后的力量。（鄭軻）

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