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肇始于100年前武昌城頭的一聲劃破長(zhǎng)空的槍響，終于喚醒了那條沉睡東方千年的巨龍。之前，本應(yīng)滾滾向前的歷史車輪卻在封建帝制的桎梏之下陷于長(zhǎng)久停滯的泥潭中難以抽身，幸在，我國(guó)尚有以孫中山為代表的一群偉大的民主革命先驅(qū)適時(shí)出現(xiàn)。他們高舉民主共和兩大利器，順應(yīng)時(shí)代潮流，把握歷史腳步，引領(lǐng)革命足跡。很快，一場(chǎng)席卷全國(guó)、風(fēng)起云涌的辛亥民主革命浪潮便如星星之火迅速在神州大地四處燎原，為中國(guó)的進(jìn)步開啟了閘門。
令民主共和觀念深入人心的1911年辛亥革命，不啻為中華民族偉大復(fù)興的始點(diǎn)和紀(jì)元。百年過后，這場(chǎng)堪稱開天辟地的偉大革命對(duì)于我們今日的發(fā)展，依然具備極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
“天下大勢(shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。”作為辛亥革命核心精神之一的解放思想、順應(yīng)潮流，是我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘刻在心的。無視外部世界的日新月異，固守自身統(tǒng)治秩序裹足不前的清政府，最終難逃被歷史推翻、為國(guó)人唾棄的宿命。之后，袁世凱與張勛的妄圖復(fù)辟稱帝的美夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬之際即宣告破滅的殘酷事實(shí)，也證明了這一點(diǎn)。民主的意識(shí)一旦覺醒，還想倒行逆施背離時(shí)代潮流回歸從前，這無異于癡人說夢(mèng)，絕無半點(diǎn)可能。早年留學(xué)日本，得以“開眼看世界”的孫中山先生很早就預(yù)料到了在列強(qiáng)炮火夾擊下勉強(qiáng)為繼的清政府的窮途末路。他清楚，結(jié)束在中國(guó)綿延幾千年的舊有的封建帝制，建立一個(gè)秉承“天下為公”思想的民主立國(guó)、共和建國(guó)、憲政治國(guó)的國(guó)度，方是當(dāng)時(shí)滿目瘡痍的舊中國(guó)的唯一出路。為此，孫中山先生畢生付出了不懈的努力，以至于因過度操勞而過早地與世長(zhǎng)辭。
回過頭來看，在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)駛?cè)肴娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的新階段，一些社會(huì)轉(zhuǎn)型期的問題和矛盾也隨之出現(xiàn)。這就要求我們一定要消除舊觀念的禁錮，解放思想、順應(yīng)潮流，站在新的歷史高度和節(jié)點(diǎn)上看問題、想對(duì)策。
辛亥革命的偉大之處，還在于它為億萬庶民帶來了民主與共和的理念，讓“天下為公”、人人平等”的世界不再是一句空談，而是寫入了憲章當(dāng)中。然而，要讓“民主”二字真正落到實(shí)處，擲地有聲，則是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。同樣，在而今高舉中國(guó)特色社會(huì)主義道路旗幟闊步向前的關(guān)鍵歷史時(shí)期，我們更應(yīng)將以人為本、尊重每一位公民人權(quán)的理念植根于心，牢記于胸,付諸于實(shí)。
放眼未來，只有大力弘揚(yáng)辛亥革命精神，真正踐行民主共和的辛亥革命精髓，繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，那么，振興中華、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)就會(huì)盡早實(shí)現(xiàn)。而一個(gè)傲立東方的現(xiàn)代中國(guó)必將令全世界為之矚目。（王小庚）

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