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馮驥才作為文化學者與國務院參事，建議將春節(jié)放在申遺的首位，其保衛(wèi)和弘揚傳統節(jié)日文化的用意明顯。
事實上，前幾年就有學者提出過春節(jié)申遺，馮先生不過是舊話重提。筆者認為“申遺”提議表達了專家學者對傳統節(jié)日文化式微的文化焦慮。學者弘揚傳統文化的初衷可以理解，但是“春節(jié)申遺”并非最緊迫之事。即使我國不提出“春節(jié)申遺”，即使“春節(jié)申遺”不成功，春節(jié)作為我們傳統文化重要組成部分的現實并不會改變。不管春節(jié)是不是非物質文化遺產，在大多數國人心目中仍然叫“過年”。親戚朋友從四面八方團聚在一起，圖的就是一種氛圍，過年就是過的“年味兒”。我們與其“憂心忡忡”、熱熱鬧鬧搞“春節(jié)申遺”，尋求一紙“非物質文化遺產”標簽，還不如挖掘新春佳節(jié)的傳統文化內核，過好春節(jié)。
改革開放30多年來，社會轉型與經濟發(fā)展，給傳統節(jié)日文化與國人原有價值觀念帶來了一定的影響與沖擊。圣誕節(jié)、情人節(jié)等一些洋人的節(jié)日已經走入我們的生活，成了不少年輕人的新寵。為此，許多人感嘆洋節(jié)搶了傳統節(jié)日的風頭，春節(jié)“年味兒”淡了。國家對節(jié)假日休假政策作出調整，增設清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、除夕等傳統節(jié)日為法定假日，正是對公眾傳統節(jié)日文化訴求的回應，受到了輿論的好評。
盡管有人感嘆“年味兒”淡了，但是，我們可以看到，春節(jié)作為中國最盛大、最隆重的傳統節(jié)日，仍然承載著民眾舉家團圓、喜慶這種沉甸甸的傳統文化。其在國人心目中的地位并未根本改變，這一點遠非公歷新年與西方的圣誕節(jié)能夠比擬。而且春節(jié)一直是傳承傳統飲食文化、服飾文化、地域文化、民俗文化與親情倫理的重要載體。這一點從中國特有的春運現象中也可以得到佐證。
換個角度說，包括春節(jié)在內的傳統文化習俗是一種集體性行為，幾個專家學者的態(tài)度并不能決定其興衰變更?，F代社會，通訊越來越發(fā)達，人們的精神生活、物質生活越來越豐富，世界越變越小，春節(jié)原有的團聚基因、飲食基因也會逐步發(fā)生變化。這是一種社會規(guī)律。把春節(jié)放在申遺的首位，也阻擋不了這種漸進式的變化。
一言以蔽之，挖掘、保留傳統文化，主要在于挖出、留住傳統文化的內涵與底蘊。
“春節(jié)申遺”本身并不能說明多少問題，更不能改變傳統節(jié)日文化式微的現實?！斑^年”過的是一種氛圍。營造更有吸引力、更加喜慶祥和的傳統春節(jié)氛圍，過好春節(jié)，比“春節(jié)申遺”更重要。（葉祝頤）

來源：臨汾日報

  【責任編輯： 李甲】