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推進領(lǐng)導干部誠信道德建設(shè)就要破除一些所謂的“新觀念”。有的“新觀念”認為，解放思想就是打破誠信道德的約束，就是想干什么就干什么；有的“新觀念”認為，徹底的市場經(jīng)濟就是“無恥的市場經(jīng)濟”，不突破誠信道德就無法發(fā)展市場經(jīng)濟；有的“新觀念”認為，創(chuàng)新就是要突破現(xiàn)有的誠信道德底線。這些“新觀念”造成一些領(lǐng)導干部不重視甚至鄙視誠信道德建設(shè)。必須破除這些貌新實舊的觀念。解放思想不是無原則無道德無誠信的解放思想，解放思想更不是解體誠信道德。相反，解放思想是在科學理論指導下的解放思想。鄧小平明確指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！苯夥潘枷胧谴蚱屏晳T勢力和主觀偏見的束縛，決不是破除誠信道德的約束。創(chuàng)新的目的是不斷推動現(xiàn)有的誠信道德體系適應(yīng)已經(jīng)變化的經(jīng)濟社會發(fā)展，使其基礎(chǔ)越來越深厚，而不是削弱社會的誠信道德基礎(chǔ)。 

推進領(lǐng)導干部誠信道德建設(shè)就要進一步增強干部選任工作的公信力。個別“能力平平的人”與被任用職務(wù)不匹配，有些“會辦事的明白人”因“人緣好、威信高”屢屢升遷，少數(shù)“帶病者”邊腐邊升，一些“有水平的老實規(guī)矩人”被遺忘等。這些現(xiàn)象的存在使干部選任工作的公信力受到削弱?！安辉撋系娜松先チ瞬簧伲撋系娜瞬簧偃藳]上去”，造成一些領(lǐng)導干部對制度失去信任、信心，進而對自己一直堅守的誠信道德原則產(chǎn)生懷疑甚至放棄。增強干部選任工作的公信力，首要的是解決“不能讓老實正派人吃虧、讓投機鉆營者得利”的問題。從我們黨的發(fā)展歷史看，“老實人”是有具體內(nèi)涵的：是具有堅定革命信仰的人；具有“人民至上”觀念的人；具有自覺制度觀念而不是按潛規(guī)則辦事的人；具有實事求是觀念按照規(guī)律去辦事的人；具有個人魅力和高尚品格的人。干部選任制度建設(shè)就是要善于發(fā)現(xiàn)這樣的“老實人”，并且把他們選拔到黨和人民要求的位置上?！安蛔尷蠈嵳扇顺蕴?、不讓投機鉆營者得利”的制度建設(shè)會在領(lǐng)導干部中形成良好的誠信道德風氣。 

推進領(lǐng)導干部誠信道德建設(shè)就要不斷加強領(lǐng)導干部的黨性修養(yǎng)。要始終把黨的高級領(lǐng)導干部嚴以律己、親躬歷行作為加強黨性修養(yǎng)的帶動力量。從革命戰(zhàn)爭年代到改革開放時期，我們黨的很多高級干部，都十分重視自身的黨性修養(yǎng)，自覺保持共產(chǎn)黨員的先進本色，為加強全黨的黨性修養(yǎng)作出了很好的表率和示范。1943年3月，周恩來在重慶紅巖整風學習時寫出了7條《我的修養(yǎng)要則》。在新階段要把黨性修養(yǎng)制度化，建立黨性修養(yǎng)分析及報告制度，規(guī)定縣處級以上領(lǐng)導干部要記好黨性分析日記，每年撰寫一篇黨性修養(yǎng)報告，報告要在一定范圍內(nèi)公示，報告要對自己的誠信道德問題進行認真的剖析。 

推進領(lǐng)導干部誠信道德建設(shè)就要發(fā)揮制度建設(shè)在強化誠信道德建設(shè)中的作用。首先，要發(fā)揮黨員定期評議基層黨組織領(lǐng)導班子成員等制度的作用。黨員定期評議基層黨組織領(lǐng)導班子成員，這是一項重要的制度。在這項制度中，就包含著黨員對于領(lǐng)導干部誠信道德狀況的評議。其次，完善談心談話制度，對干部在誠信道德方面存在的苗頭性問題早發(fā)現(xiàn)、早提醒、早糾正。有的官員日常生活中對于“吃一點、拿一點、要一點、卡一點”不以為然，認為是小事一樁，無礙大節(jié)；一些官員對于“小腐”習以為常，逢年過節(jié)收“禧禮”、子女嫁娶收“紅禮”、生日壽辰收“壽禮”、喪葬之際收“白禮”，以為是人情世故算不得什么。其實積而累之，一年少則數(shù)十萬元，多則幾十萬甚至上百萬，就成了大問題。有人講：這是小糖球壘起了大糖衣，小鞭炮堆成了大炸彈。通過談話談心制度的完善，可以防止出現(xiàn)小蠹、小貪，更能夠防止小蠹變大貪。再次，建立健全通過民意調(diào)查等征求群眾批評意見制度，領(lǐng)導干部要自覺接受群眾對自己在誠信道德方面問題的批評，積極進行整改。通過這些制度的建立與完善，形成“守信受益，失信懲戒”的長效機制，增強領(lǐng)導干部的誠信意識。 

推進領(lǐng)導干部誠信道德建設(shè)就要大興求真務(wù)實之風。我們黨一貫倡導求真務(wù)實。作為一種政治品格，“求真”包含雙重要求，既要求得事物的客觀真實，更要求得與客觀事物相一致的真理性認識。作為一種政治品格，“務(wù)實”同樣包含兩個要求：“務(wù)實”就是腳踏實地的耕耘，不是坐而論道地清談；“務(wù)實”就是務(wù)黨和人民利益之實，就是要給人民群眾帶來實實在在的利益，而不是干華而不實的政績。作為一種政治品格，求真務(wù)實就是要求共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導干部自覺地樹立對馬克思主義的信仰，用毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系武裝自己，用科學的理論指導自己的工作；求真務(wù)實就是要求共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導干部，說話辦事都應(yīng)當老老實實，不做表面文章，不搞花架子，不搞形式主義，自覺地對黨負責，對人民負責。(學習時報 辛向陽)

來源：新華網(wǎng)

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