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“大肚新娘”漸多，坊間眾說紛紜?！胺钭映苫椤迸c“傳統(tǒng)道德”立即就對決上了。有學(xué)者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的貞操觀已受到挑戰(zhàn)。更有人認(rèn)為，此一現(xiàn)象表明今天的“80后”已在公然叫板中國傳統(tǒng)意義上的道德底線。但“奇怪的是，這些準(zhǔn)新娘絲毫沒有因婚前懷孕而覺尷尬”。

今天我們面對的是一個(gè)多元的社會。奉子成婚，不管怎么說，是一種已經(jīng)成為事實(shí)的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會現(xiàn)象。當(dāng)一些人在評論這種現(xiàn)象時(shí)，必須得放在當(dāng)今時(shí)代的大背景下來思考，這樣才能得到近乎合理的結(jié)論。否則，當(dāng)自己的“主觀”仍停頓在19世紀(jì)甚至更古老年代、而事實(shí)的“客觀”卻已發(fā)生在21世紀(jì)時(shí)，必然會帶來刻舟求劍式的偏頗結(jié)論。

傳統(tǒng)貞操觀念，是只對女性的特定用詞，在中國漫長的歷史中，封建意識常拿這種觀念來摧殘女性的人格和尊嚴(yán)。所以在21世紀(jì)，帶著只針對女性的仍具封建道德色彩的“傳統(tǒng)的貞操觀”這個(gè)詞，就應(yīng)該扔進(jìn)歷史垃圾桶里了。

人類社會因?yàn)樽迦旱牟煌偷赜虻牟煌緛砭陀胁煌牡赖陆缍?。道德這種東西，在一個(gè)族群和一個(gè)地域來說，也不是一成不變的，而是隨著時(shí)代不同發(fā)生著變遷，有時(shí)候甚至是質(zhì)變。所以“中國傳統(tǒng)意義上的道德底線”在哪里？誰能來給出準(zhǔn)確界定？過去如果師生間發(fā)生戀情進(jìn)而婚配，是大逆不道的，是違反人倫的惡行，要被千夫指、萬夫罵。像金庸《神雕俠侶》中楊過和小龍女受到的輿論普遍譴責(zé)，絕不是小說家的杜撰，而是歷史事實(shí)的描畫。但是如今再發(fā)生類似的事情，楊過和小龍女這一對戀人，肯定會受到輿論的祝福，并且傳為美談。

男性和女性是平等的。雖然生理上有一些“不平等”，但不能影響到他們的人格和尊嚴(yán)也不平等。從女性權(quán)利的角度看，奉子成婚只要是當(dāng)事人愿意，且更談不上違法，就應(yīng)該認(rèn)可這種現(xiàn)象，并以歷史發(fā)展的眼光來看待。但是同時(shí)也應(yīng)注意，接受、寬容、認(rèn)可這種現(xiàn)象，并不等于縱容或鼓勵(lì)這種現(xiàn)象。因?yàn)檫@里面除了社會輿論如何看待女性之外，也有一個(gè)女性如何看待自己、包括自我保護(hù)在里面。畢竟，并不是每一個(gè)男性都能做到“我會對你負(fù)責(zé)的”。而當(dāng)對方“不負(fù)責(zé)”時(shí)，無論從身體上、從精神上，受到損害最大的一方是女性。（今晚報(bào) 趙揚(yáng)）

來源：人民網(wǎng)

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