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    清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。又到一年清明節(jié)，祭奠先人成為頭等大事。每年清明節(jié)家家戶戶總要為先人準(zhǔn)備各種祭掃物品，很多人認(rèn)為清明節(jié)是傳統(tǒng)文化的一部分，是祭祀先人的專用日。然而，緬懷先人不能光注重形式，文明祭祀是潮流趨勢(shì)，以情為重更能感受傳統(tǒng)清明文化的獨(dú)特魅力。
    清明祭祀的意義并非在于各種形式，更重要的是能讓后人借此來緬懷故人遺風(fēng)。筆者認(rèn)為，清明不能忘
了祭祀，更不能忘了祭“情”。因?yàn)椤扒迕鳌币辉~，除了氣候節(jié)令意義上的“清新明凈”、“清爽明澈”之外，更包含了心理情感、生活態(tài)度、行為方式上的清明。
    學(xué)者周有光于2009年清明節(jié)，給天堂的妻子寫過一封清明家書，將自己身邊的故事向亡妻娓娓道來。而網(wǎng)絡(luò)上，人們又多了一種全新的清明祭奠方式：微博祭奠，向天堂的親人傳遞“微家書”。這些家書中，有人回憶美好時(shí)光，有人傾訴人生近況，有表達(dá)生離死別的悲傷，有子欲養(yǎng)而親不待的追悔。這些字里行間，是對(duì)逝去親人的緬懷和回憶，也是自身的反思和對(duì)生命的思考。
    而這些“情”，不正是我們真正清明祭祀的意義嗎？清明祭祀，不只是需要我們將祭品付之一炬給逝去的親人；不只是我們需要在給故人的祭品中，又新添式樣繁多、價(jià)值不菲的“洋房”“轎車”甚至“iphone手機(jī)”。文明的生活方式讓清明祭祀在潛移默化間移風(fēng)易俗，而商業(yè)氛圍的浸染，卻模糊了清明節(jié)的概念，甚至讓人淡忘了清明節(jié)的本意。在越來越多人的印象中，清明祭祀的形式和祭品，似乎是唯一衡量有沒有好好祭奠親人的方式。
    我們要呼吁的，不僅僅只是文明祭祀、“綠色清明”等客觀形式，更重要的是一種發(fā)自內(nèi)心的“情感祭祀”。清明祭“情”，追思逝者，同時(shí)也是反思自身，敬畏生命。景文婷