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　　女媧，又稱媧皇、女媧娘娘，中國上古神話中的創(chuàng)世女神，華夏民族人文先始，中華民族的母親。女媧文化源遠流長、博大精深，內(nèi)容豐富，是史前文明和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是已經(jīng)開展的中國史前文明探源的重要研究對象。先秦及秦漢以來文獻、史料和典籍中都有關(guān)于女媧的記載。而作為我國起源最早的民間信仰之一，女媧信仰在漢民族和南方少數(shù)民族均廣為流布，其摶土造人、煉石補天、制笙簧”和“置婚姻，合夫婦”為核心的神話傳說影響廣泛而深遠。

　　關(guān)于女媧的出處、故里、陵寢多年來為學(xué)界所爭議。位于洪洞縣趙城鎮(zhèn)東的侯村女媧陵，相傳始建于周朝。據(jù)《平陽府志》載：唐天寶六年(747年)重修，唐以后歷代屢有修葺。宋代初期，宋太祖將侯村女媧陵欽定為女媧本廟，享受國家級廟宇祭祀。清康熙皇帝曾在康熙四十二年(1703年)親臨此處祭祀。明、清兩代，國朝遣官來此致祭達70余次。該陵寢原有古碑139通，均為歷代帝王祭文御碑。近年來，專家據(jù)傳史料、文物遺跡認定：洪洞侯村女媧陵是御祭女媧的唯一正廟。

　　千百年來，女媧娘娘的傳說在洪洞趙城侯村一帶廣為流傳，并以此為核心，隨著廟會祭祀等民間信仰活動向外輻射至洪洞、趙城、霍州、汾西等縣區(qū)。發(fā)掘整理和保護該地區(qū)女媧陵遺跡和傳說故事，對研究上古神話、民間信俗遺跡民族學(xué)、人類學(xué)具有十分重要的意義。據(jù)《臨汾非遺名錄》