九九在线免费观看AV_国产又色又粗又黄又爽黑人_精品人妻无码专区在中文字幕_九七无码免费人妻超级

宜昌三峽人家, 長江三峽最絢麗多姿的風(fēng)景線!

2019-09-08 11:03:59 來源:宜昌發(fā)布

長江三峽東起湖北宜昌南津關(guān),西至重慶市奉節(jié)縣白帝城,由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成,全長193公里。它是長江風(fēng)光的精華,神州山水中的瑰寶,

在長江三峽宜昌的西陵峽段,有一個美麗的地方,叫做三峽人家。三峽人家,總面積約14平方公里,山、溪、峽、泉、洞、瀑,包羅萬象;雄、奇、秀、險、峻、幽,無奇不有。壯美的峽谷風(fēng)光,悠久的歷史文化,淳樸的三峽風(fēng)情,形成了絢麗多姿的風(fēng)景。

2019年9月5日,我應(yīng)邀參加中國長江三峽國際旅游節(jié),并隨“魅力宜昌,網(wǎng)絡(luò)天下”全國媒體采訪團(tuán)一行近200人,走進(jìn)宜昌三峽人家,觀賞遠(yuǎn)古奇景、感受巴楚文化、領(lǐng)略土家人原生態(tài)生活、緬懷抗戰(zhàn)英烈,讓我就像經(jīng)歷了一次穿梭時空的旅程,受到不同時代不同文化的陶冶與洗禮。

一、觀賞遠(yuǎn)古奇景

滾滾長江之水,從歷史的深處流淌至今,當(dāng)她奔涌至宜昌西陵峽時,在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去,形成一個巨大的弧形,如同一輪明月,因此被稱為明月灣,并且素有“長江三峽第一灣”的美譽(yù)。

“三峽人家”,就位于長江三峽中最為奇幻壯麗的宜昌西陵峽境內(nèi)的明月灣,在三峽大壩和葛洲壩之間,由水上人家、水岸人家和山上人家組成,依山傍水,風(fēng)情如畫。

上午,我們乘坐游船從胡金灘觀音渡口啟航,兩岸青山綠水,不盡長江之滾滾來。不一會,游船來到了明月灣,進(jìn)入燈影峽的“三峽人家”景區(qū)。

在峽江一側(cè)有一塊巨石,形狀如同令牌,側(cè)立江畔。石令牌高達(dá)32米,頂部寬12米,底部寬13米,厚約4米,重達(dá)4300余噸。壁立萬仞,氣勢非凡。有人說這是玉皇大帝傳下的“喝令三峽讓道的治水令牌,從此長江之水得以灌溉中華大地,孕育出五千年華夏文明。

也有人說,洪荒時代,江水泛濫成災(zāi),大禹以疏導(dǎo)的方法治水,但崇山峻嶺阻擋,使工程萬般艱難。大禹卻從不放棄,三過家門而不入,天地因此深受感動,扔下一塊令牌,派天上黃牛幫助大禹開峽治水,洪災(zāi)從此結(jié)束,天下競傳福音。數(shù)千年過去了,神奇的傳說,給神奇巨石蒙上了神秘的面紗,這塊石牌仍被當(dāng)?shù)匕傩找暈槭ノ铮鳛槠砀<{祥之所,終年香火不斷。

西陵峽兩岸的山體地質(zhì)主要是沉積巖,山頂上的一層層頁巖石,就像一本本厚重的天書,記載著三峽流域地質(zhì)的歷史變遷。它是由遠(yuǎn)古海底的淤泥沉積而成,當(dāng)我仔細(xì)觀看,發(fā)現(xiàn)在每一層的頁巖上,還有一些貝殼、小魚的化石殘留在上面。

據(jù)研究發(fā)現(xiàn),喜瑪拉雅造山運(yùn)動時,將這里的海底提升,天崩地裂,飛沙走石,山體滑落,留在上面的四塊孤單的巨石,已經(jīng)有5.7億年至18億年的歷史,屬于震旦紀(jì)地質(zhì)遺存。因為四塊巨石以蒼穹作為幕布,石影如同燈影戲造型,屹立在山頂,所以人們把它叫燈影石。

我抬起頭,遠(yuǎn)看燈影石,就好像《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的形象。那個手搭涼棚,四下探路的石頭,一看就是孫悟空,所以叫“悟空探路”。緊跟其后這塊石頭,叫“八戒前行”,石頭上還有個豬拱嘴,看上去活靈活現(xiàn)。中間這塊威嚴(yán)打坐,僧帽翩然的是唐僧。他后面這塊是肩負(fù)經(jīng)囊,步步相伴的是沙僧。

其實(shí),在這幾塊石頭中,最富盛名的是沙僧石。石頭以不足一平米的小小支點(diǎn),支持重達(dá)100余噸的巨大身軀,并且堅實(shí)挺立,不偏不倚,屹立不倒。如此地質(zhì)奇觀,著實(shí)令人嘆奇,被譽(yù)為“萬里長江第一石”。

每當(dāng)夕陽西下,船行至此,太陽從那里落山,從江面朝這里看,幾塊石頭形成剪影,像一幕唐僧師徒西天取經(jīng)的皮影戲,所以這里被稱為燈影峽。當(dāng)年,郭沫若先生船行此處,激情迸發(fā),欣然題詩贊嘆:“唐僧師徒立山頭,燈影聯(lián)翩豬與猴。峽盡天開朝日出,山平水闊大城浮。”

沿著燈影石石階而下,左邊有個洞穴叫做太陰洞。傳說,72變的孫悟空就誕生在這里,所以這里也就成為《西游記》故事的原型地了。

這里除了有燈影石這幾塊巨石之外,還有花果山水簾洞。并且,在三峽人家周邊還有五指峰、曬經(jīng)坪、陳家坪、高家莊、大松林、牛王洞、火焰山、通天溪等。這些地名不僅與《西游記》的地名相同,而且和神話里描述的山、水、洞、府一摸一樣。因此,這里是孫悟空的誕生地,也是《西游記》的原型地。

經(jīng)過花果山和水簾洞山水的滋潤,孫悟空收編了三峽獼猴為他的猴兵猴將,在這里稱王耍鬧。終于有一天,他玩夠了,玩膩了,玩瘋了。于是,上天偷吃了蟠桃,自封齊天大圣,大鬧天宮。結(jié)果,被如來佛一巴掌將他拍在五行山下。這里稱為明月峽、扇子峽、燈影峽,又稱五指峰。

經(jīng)過漫長的等待,漫長的煎熬,直到五百年以后,終于等來了唐代的玄奘和尚,把他從五指峰下解救出來,到西天取經(jīng)。歷經(jīng)九九八十一難,終成正果,被封為神猴。唐僧師徒雖然人走了,但精神卻留了下來,化為山頂?shù)乃膲K石頭。

三峽人家還有一塊石頭非常神奇,是喜瑪拉雅造山運(yùn)動時,從山頂崩落,被另一塊石頭頂住而形成的地質(zhì)奇觀,這里處于埡口,風(fēng)從各個方向吹來,風(fēng)力較大,所以得名,叫做八面來風(fēng)。我站在石頭旁,陣陣山風(fēng)吹來,真是感到有一種很爽的感覺。

沿著棧道往前行,遠(yuǎn)眺可看到邀月亭。明月臺上邀明月,“月下獨(dú)飲,舉杯邀月,對影三人?!边@是李白月夜下的情懷。雖然現(xiàn)在是白天,但是看到邀月亭,也確實(shí)能讓我感受到古人的詩韻。站在邀月亭上,再眺望明月灣的話,也確實(shí)能夠感受到“長江第一灣”的美譽(yù)名不虛傳。

可以說,三峽人家的震旦紀(jì)地質(zhì)遺存、石令牌、燈影石、太陰洞、明月臺等遠(yuǎn)古奇景,默默見證了人類的進(jìn)化產(chǎn)生,人類文明從無到有的歷史。

二、感受巴楚文化

山上三峽人家,是一幅巴楚文化的瑰麗畫卷。 一座藏在密林深處的古樸石寨露出了蒼老的面容。這是一個石頭壘起來的古老寨堡,進(jìn)入寨內(nèi),巴人生活的園木與泥土壘起來的矮小房屋依山就勢,高低錯落。做糕點(diǎn)的小鋪?zhàn)?,做苞谷酒的小作坊、小酒店,制作陶瓷的加工坊等生活設(shè)施,再現(xiàn)了巴人原始的生活風(fēng)貌。

一座造型奇特的二層樓房建在高處,門楣上方懸掛的“巴王宮”的匾額,彰顯了高貴的身世。大門兩邊立著高矮不一造型奇特圖騰,手執(zhí)長矛的武士守衛(wèi)著。入內(nèi)過廳兩邊兵器架上插滿了刀槍劍戟 、斧鉞鉤叉、 镋棍槊棒、 鞭锏錘抓等兵器,二樓三架碩大的弩弓如同木制的織布機(jī)一樣,從三個箭洞指向門外,突現(xiàn)了巴人自衛(wèi)的堅強(qiáng)。主廳內(nèi)一道屏風(fēng)上鑲嵌著老虎的圖案,虎是巴人的圖騰,屏風(fēng)前擺放一張大幾鋪了一張虎皮,這是巴王議事的地方。樓上是臥室還原了巴王生活的原貌。古老而又神秘的巴王宮,留下了一段可歌可泣的凄美愛情故事,詮釋了巴王博大的家國情懷。

四千年前,智勇雙全的廩君建立巴國,帶領(lǐng)驍勇善戰(zhàn)的巴人圖謀大業(yè)。?峽江一帶,都是巴國領(lǐng)地。?古巴王宮雄居半山腰,背靠著萬丈絕壁,俯瞰美麗的明月灣。?這里一個用石塊和泥土建成的寨子,?一個用巨石和原木壘成的城堡,?記錄著一個民族從發(fā)展壯大到衰落的歷史,譜寫著一個部落首領(lǐng),璀燦的生命歷程。

戰(zhàn)國時期,巴人為了逃避秦軍的追殺,來到了險峻的峽江。在這里倆位巴人頭領(lǐng)巴王和羅王同時愛上了身體強(qiáng)健、美貌如花的鄂水娘。巴王秉公為民與羅王自私形成了鮮明的對照。鄂水娘愛上了巴王,惱羞成怒的羅王便勾結(jié)秦軍一起來攻擊巴王,鄂水娘得信后急忙來到巴人寨,將這一消息告訴了巴王,并留在了巴王宮。羅王便帶兵前來攻打巴王寨,在危及關(guān)頭,鄂水娘假意投靠羅王,便在圓房的夜里將羅王剌死。后來羅王的弟弟得知這一信息后,帶兵再次圍攻巴人寨,鄂水娘為了表明自己的清白而自刎。巴王傳信給羅王之弟,言明同是巴人,大敵當(dāng)前,自相殘殺,會滅族絕種。為了雙方息兵休戰(zhàn),成全羅王之弟當(dāng)王,巴王舍身成仁,挽救了巴人的命運(yùn)。巴王殺身起義的高風(fēng)亮節(jié),彰顯了高尚的家國情懷,巴人感動巴王浩然氣,以懸棺之禮予以厚葬。

幽深的燈影洞,被譽(yù)為西陵第一洞,長達(dá)1500米的洞體內(nèi),五色石發(fā)出奇音,地下河潺潺歌唱,洞中之旅入夢人幻。經(jīng)過這條時空隧道,我們又進(jìn)入楚文化的區(qū)域。

明月閣中,宮廷樂舞正在上演,楚聲楚樂,時而悠遠(yuǎn),時而空靈,時而憂傷,時而悲愴,時而思念,時而狂想,時而奔放。古老的編鐘、石磬,奏出了渾厚綿長的歷史旋律。細(xì)腰的楚國美女,跳起婀娜多姿的楚舞。楚文化的魅力,流瀉在充滿古風(fēng)古韻的楚樂之上。

三、領(lǐng)略土家人原生態(tài)生活

走進(jìn)與峽江交匯處的龍進(jìn)溪,櫓聲帆影,漁歌唱晚,如一首詩,如一幅畫。在龍進(jìn)溪,青瓦、長廊、石橋掩映于青枝翠葉之中,悠閑自如的竹筏泊在墨綠的溪水上,山水如畫,親切怡然。正對溪口的江北山崖上,一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,將要臨江時向上高高翹起,活像一條巨龍??待堫^所向,似要跳進(jìn)南岸的清溪,龍進(jìn)溪因此而得名。

龍進(jìn)溪外面的漫長江岸,或是亭臺樓閣,或是長廓過道,或是花帶綠蔭。形態(tài)各異的雕塑,夸張變形的藝術(shù)造型,展示出遠(yuǎn)古的巴人精神風(fēng)貌。前面,幾只木帆船落下帆蓬,靜泊在江渚上,隨著起伏的波滔,輕輕的搖晃,那便是三峽水上人家。千百年來,以水為生,在波峰浪谷里討生活,船便是他們家的全部。

在龍進(jìn)溪里面,林木蒼翠,置身于茂盛的竹林中,負(fù)氧離子是凈化呼吸系統(tǒng)的幫手,我大大地吸上幾口,頓感神清氣爽。

漫步山林溪畔,仿佛穿越于逝去的千年與現(xiàn)在的時空隧道之中,烏蓬船、漢服女,浣洗妹、吊腳樓,小橋流水人家,古道曉風(fēng)殘霞,讓人忘了紅塵世俗和繁蕪,返璞達(dá)到最透徹的歸真。

走進(jìn)龍進(jìn)溪,只見漁網(wǎng)徐徐展開,突然一聲清亮的笛音從竹林深處幽幽地傳來,聲如天籟。我循聲望去,一種更加迷人的風(fēng)景映入眼簾,竹林間隙里露出了一弘碧水,幾只小船游弋在水面,一位身著紅裳的妙齡女子手持一柄紅傘站立船頭,與天地間的青碧形成了鮮艷的色差,萬綠叢中一點(diǎn)紅的迷人風(fēng)韻,另一船上一位身著黃衫的帥哥吹奏橫笛,美妙的旋律,讓人如醉如癡,營造出的詩情畫意,如同仙境般的美妙。

沿著美麗的龍進(jìn)溪上行,我們便來到了土家人原生態(tài)的生活區(qū)域。三峽水岸人家的住所,只見吊腳樓飛檐翹角,鏤格花窗,進(jìn)出有序,錯落有致,古色生香,展現(xiàn)了一種土家文化的建筑風(fēng)格。吊腳樓被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱為“桿欄式建筑”。

在溪邊一間小屋,只見大門洞開,珠簾低垂,一位身著古裝美眉坐在那里演奏,纖纖玉指,輕籠古箏,一曲清音從指間流出,時而舒緩低回,如泣如訴,時而高亢激越,玉濺珠飛,音色優(yōu)美,十分悅耳。優(yōu)雅的環(huán)境,靚麗的倩影,高雅的器樂構(gòu)成了一幅古典惟美的畫面。

在溪中,對對白鵝悠閑地蕩漾清波。土家女子坐在河邊浣衣,不緊不慢地捶搗著衣物,姣好的面容,鮮艷的衣服,吸引著游人貪婪的目光。

木階路旁邊立著幾個竹編的大風(fēng)車,水流急湍,嘩啦而下,沖擊著風(fēng)車,風(fēng)車吱吱啞啞的轉(zhuǎn)動了了起來,風(fēng)車旁邊臥著五六塊附著青綿的巨石,猶如山河的守護(hù)神,讓溪流有了重量和定力。

再往前行,吊腳樓前,清流之上,石拱橋連著溪的兩岸,連著兩顆相愛的心。橋上,妙齡少女亭亭玉立,正在傾聽著純樸小伙子的深情表白。三峽人家的愛情,竟是如此的純樸而又自然。

每當(dāng)有情人終成眷屬,婚事總是熱鬧非凡。三峽人家娶親的一大特色是“哭嫁”。 當(dāng)我們來到村頭,只見廣場的吊腳樓前擠滿了看熱鬧的游人,原來這里正在按土家習(xí)俗舉行一場婚禮,嗩吶聲聲,鑼鼓喧天。

只見將要出嫁的新娘和她的姐妹、父母和兄弟正在一起哭泣,然后新娘來到吊腳樓上,投擲繡球花來挑選新郎。被樓下繡球花擊中的游客,被媒人從人群中拉了出來。幾個土家族姐妹沖上來,把這個帥哥拉到樓上。當(dāng)游客們看到響亮的笑聲時,嗩吶的聲音再次響起,新打扮的新郎和新娘的隊伍下樓了。當(dāng)新娘的頭被揭開時,土家族兄弟姐妹又唱起歌來,表達(dá)她們的祝福。

據(jù)了解,土家族是一個古老文明的民族,有著悠久的歷史和傳統(tǒng)的習(xí)俗,在婚俗方面保留著濃郁的民族特色。土家族哭嫁歌是由待嫁新娘及其女親友們演唱的抒情性歌謠。它是在特定歷史時期女性出嫁時宣泄心中真情實(shí)感的一種演唱形式,也是新娘為了表達(dá)離別之情,被譽(yù)為“中國式的詠嘆調(diào)”。

土家族新娘如果在出嫁時不哭,則表示對父母不孝順,毫無依戀。在土家族流傳著“會哭不會唱,姑娘沒人望”的傳說。唱哭嫁歌成了衡量女子德行的一個標(biāo)準(zhǔn)。所以,土家姑娘如果不會哭嫁,會被人恥笑。年代久遠(yuǎn),相沿成俗,哭嫁歌就是歷代姑娘們集體創(chuàng)作的文學(xué)珍品。

土家姑娘在接到男方通報結(jié)婚日子前十天半月,就不再出門做活。也有前一個月甚至三個月就已揭開了哭唱的序幕。先是在閨房架一方桌,置茶十碗,邀請鄰中的未婚姑娘9人,連新娘共10人依次圍席而坐,哭起嫁歌來。新娘居中,叫“包席”,右女為“安席”,左女為“收席”。新娘起聲,安席接腔,依次哭去。不分晝夜。越臨近婚期哭聲越悲,往往通宵達(dá)旦,直哭得聲音嘶啞仍不???。

到了出嫁前一天,當(dāng)?shù)胤Q為“戴花”日的晚上,是哭嫁的高潮。新娘的爹娘邀請親通宵歌唱,故稱“陪十姊妹歌”,也是土家族哭嫁的獨(dú)特形式。這段時間的哭唱內(nèi)容相當(dāng)豐富,但必須按著傳統(tǒng)禮儀進(jìn)行,不能亂哭。順序一般為:哭爹娘、哭哥嫂、哭姐、哭叔伯、哭姑舅、哭陪客、哭媒人、哭苦情、哭扯眉毛、哭花、哭梳頭、哭辭祖宗、哭離娘席、哭出菜、哭撒筷子、哭包露水帕、哭穿露水衣、哭穿露水鞋、哭打傘、哭踩斗、哭出門、哭上轎等。

巴人土家族遺俗,除了“哭嫁”,還有“跳喪”。?土家習(xí)俗獨(dú)特,喜事要哭,喪事卻又跳又唱。?對感情的珍重,對生命的超脫,??突現(xiàn)出巴人別具一格的生命哲學(xué)。

三峽人家的人活得超脫,就連猴子也活得精彩。?在龍進(jìn)溪兩岸,兩百多只活潑可愛的三峽獼猴在這里棲息,??作為國家二類保護(hù)動物,這些獼猴有著很高的智商,?他們和人類及自然和諧相處,其樂融融,怡然自得。? 在一叢修篁在萬綠叢中,我只見幾只彌猴在翠竹枝頭上跳下竄,大大方方地從游客手中搶奪食物,生動的場面引來大批游人的圍觀。

在龍進(jìn)溪上端,深藏三峽罕見的瀑布群落,?其中最美的要屬黃龍瀑和琴音瀑。相傳史上大禹治水黃牛開峽之后,?上天派一條黃龍前來巡視。?黃龍化身英俊少年,留連于如詩如畫的三峽人家,?他邂逅美麗的鷹姑娘。?兩人一見鐘情,日夜恩愛廝守。

天庭知情,勃然大怒,揮手成溝,?將黃龍和鷹姑娘永遠(yuǎn)隔開于峽谷兩岸,?只能相望,不得相聚。面對這樣的折磨,黃龍和鷹姑娘不停痛哭,黃龍的淚水化為黃龍瀑,?鷹姑娘的淚水化為琴音瀑,兩股深情的淚水聚成美麗的龍進(jìn)溪,一流就是數(shù)千年。

四、緬懷抗戰(zhàn)先烈

從龍進(jìn)峽碼頭順江而下,至“燈影峽口”的“湖北旅游名村”石牌村碼頭。還沒到岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見碼頭上方矗立著一座石碑——石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念碑,周圍還有老式炮樓、碉堡和陣地沙包,這里就是大名鼎鼎的抗戰(zhàn)時期“石牌要塞”遺址所在。

這里五步一景,十步一畫,用語言難以窮盡的萬般美麗。誰曾料到,這如詩如畫的勝地,卻是自古為兵家必爭的“江關(guān)、捍關(guān)”,從秦將白起“拔郢燒夷陵”到三國時吳將陸遜“火燒連營七百里”,大破蜀漢劉備,演繹過多次改朝換代的峽谷之戰(zhàn)。劉禹錫的“王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭?!钡脑娋涿枋龅木褪沁@段滄桑變化的歷史。千尋鐵鎖沉江底,指的就是船上的鐵鎖鏈沉沒在石牌一帶的江底。

二戰(zhàn)時期,上海淪陷,武漢失守,宜昌被占,日寇妄圖攻下陪都重慶,進(jìn)而占領(lǐng)全中國。在國家危亡的生死關(guān)頭,我國抗日軍民一場決定中國命運(yùn)的大決戰(zhàn)在此展開,敵我雙方先后投入25萬的兵力,在以石牌為軸心的狹窄扇形地區(qū),展開了長達(dá)五年攻防戰(zhàn)斗,投入兵力之多,戰(zhàn)斗時間之長,戰(zhàn)斗之慘烈當(dāng)屬二次世界大戰(zhàn)之最。

當(dāng)年, 日軍的計劃是,全力奪取石牌要塞,然后溯江而上,直取重慶。石牌險關(guān)的重要性可想而知。石牌方圓70里,上有三斗坪,下有平善壩。三斗坪是當(dāng)時的軍事重鎮(zhèn),中國六戰(zhàn)區(qū)前線指揮部、江防軍總部等均設(shè)于此。平善壩與石牌之相距僅咫尺之遙,是石牌的前哨,亦為我軍河西的補(bǔ)給樞紐。在1943年5--6月,中國軍隊由方天、胡璉、陳誠等軍官主要指揮,參戰(zhàn)投入15萬人,傷亡10000余人;日本軍方投入10萬人,傷亡25718人 。

《中國國家地理》曾這樣描寫在這場白刃戰(zhàn)中戰(zhàn)死的少年:“那時候,中國農(nóng)民家的孩子營養(yǎng)普遍不好,十六七歲的小兵,大多還沒有上了刺刀的步槍高。他們就端著比自己還長的槍上陣拼命。如果他們活著,都已是八九十歲的老人了。他們也會在自家的橘園里吸著小口的香茶,悠閑地看著兒孫,溫暖地頤養(yǎng)天年。可他們?yōu)榱藙e的中國人能有這一切,死掉了?!睍r光倒流至在那個殘酷的午后,無數(shù)壯士的鮮血浸透了長江南岸的土地。三個小時沒有槍聲的拼殺后,白刃戰(zhàn)落下了帷幕,1500名陣亡的中國士兵,大都是三峽兒女,他們曾英勇地戰(zhàn)斗,此時卻安靜、靦腆、靜靜地躺在中國最美的江山中。

石牌保衛(wèi)戰(zhàn),是中國軍隊和日本軍隊為數(shù)不多的以弱勝強(qiáng)并且最終以較小的代價取得較大勝利的一次著名戰(zhàn)役。石牌保衛(wèi)戰(zhàn)的意義極其重大,是抗戰(zhàn)的重大軍事轉(zhuǎn)折點(diǎn),西方軍事家譽(yù)之為“東方斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”,甚至可以說,對中國抗日戰(zhàn)爭的最后結(jié)局都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,

峽江天險成就了中國的神勇之師,也埋葬了日寇的狼子野心。石牌,是這場驚天地泣鬼神的衛(wèi)國保衛(wèi)戰(zhàn)的見證,是紀(jì)念這場偉大的衛(wèi)國保衛(wèi)戰(zhàn)勝利的豐碑,也是憑吊為國捐軀勇士忠魂的載體。

如今, 在當(dāng)年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上修建有石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館,收藏珍貴實(shí)物200余件,珍貴圖片近100幅,是宜昌市命名的首批國防教育基地。宜昌市委宣傳部、湖北廣播電視臺、湖北長江華晟影視有限公司等單位還聯(lián)合出品攝制了16集電視連續(xù)劇《最后的國門》,突出呈現(xiàn)了1943年的石牌保衛(wèi)戰(zhàn)。由于英雄史詩的烘托,峽江的山水更顯壯美。我不由在心靈深處,對逝去的先烈們滋生出一種深深的敬意和無限的敬佩與懷念。

美麗的三峽人家,融合地質(zhì)文化、巴楚文化、土家文化、抗戰(zhàn)軍事文化等多種文化的精彩元素,?并且保存著長江三峽最原始純粹的自然風(fēng)貌。??它真是長江三峽最絢麗多姿的一道風(fēng)景線。(作者:顏偉光)


     

責(zé)任編輯:暢任杰

版權(quán)聲明:凡臨汾日報、臨汾日報晚報版、臨汾新聞網(wǎng)刊載及發(fā)布的各類稿件,未經(jīng)書面授權(quán),任何媒體、網(wǎng)站或自媒不得轉(zhuǎn)載發(fā)布。若有違者將依法追究侵權(quán)責(zé)任。