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　　雅達(dá)兒家中的織布機(jī)是10年前自己動手組裝的，這臺簡易的設(shè)備現(xiàn)在每月能為她帶來近4000元收入?！白诩抑芯湍苜嶅X，比以前在餐館打工端盤子的日子強(qiáng)多了?！毖胚_(dá)兒說。

　　雅達(dá)兒是西藏林芝市米林縣南伊珞巴民族鄉(xiāng)才召村的織娘，學(xué)了10年珞巴編織手藝。村里有11戶像雅達(dá)兒這樣的村民，他們利用閑暇時間編織氆氌（一種毛織品——記者注），定期會有客戶前來收購。這些織品被銷往全國各地，成了搶手的民族手工藝品。

　　這門編織手藝是珞巴族特有的技藝。珞巴族只有3600多人，主要分布在西藏，才召村有18戶珞巴族村民。長期以來，珞巴族都有手工織布做衣服的習(xí)俗，把山羊毛或綿羊毛碾成線，用植物、礦物上色，織成氆氌，最后剪裁成上衣、圍巾或短裙。

　　雅達(dá)兒介紹說，“這門手藝都是亞依教的，要不是她，差點(diǎn)就失傳了。”

　　43歲的亞依是珞巴族服飾的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承人，對于織布聲，她再熟悉不過。小時候，母親常常為她織布裁衣，亞依覺得很有意思，9歲那年便跟著母親學(xué)織布。

　　多年以后，亞依仍然保持傳統(tǒng)織布裁衣的習(xí)慣。當(dāng)時，村里幾位60歲以上的長輩已經(jīng)做不動了，年輕人里只有亞依會這門手藝。村民覺得好奇，時不時過來圍觀?？h文化局也找到她，希望她能把珞巴族編織技藝傳承下去。

　　2007年，亞依開始收徒。她挨家挨戶敲開村民家的大門，經(jīng)過不斷勸說，陸續(xù)收了10多個女孩子做徒弟。南伊珞巴民族鄉(xiāng)專門把駐村工作隊的一間房騰了出來，作為她們的工作室。

　　“這門手藝學(xué)起來太難了?！毖胚_(dá)兒記得，“編織時眼睛要一直盯著，手指必須靈活，還得繡上花。開始學(xué)的時候，腰最吃勁，有時會疼上好幾天?！毙率挚椇靡粔K3米長的氆氌需要一個月，甚至更久。

　　成品出來后，織娘們很開心，但這種興奮勁兒并沒持續(xù)多久。由于缺少銷售渠道，這些花費(fèi)大量心血做出的織品，只能在家中當(dāng)擺設(shè)。

　　“沒收入，大家都挺不高興的?！眮喴绹@了口氣，“溫飽都解決不了，誰還愿意做呢？”相比而言，挖冬蟲夏草，每根賣幾十元，更吸引人。

　　三四個月過去了，放棄的姑娘越來越多，有時工作室里連一半人都不到，最后只剩下雅達(dá)兒等3個姑娘。

　　改變發(fā)生在2012年。

　　林芝市制定了《啟動開發(fā)有本地文化內(nèi)涵的旅游衍生品制作的工作方案》，試點(diǎn)西藏傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)展綜合項(xiàng)目，獨(dú)立設(shè)計師蓋宏睿受邀來考察手工藝發(fā)展的前景。

　　蓋宏睿告訴中國青年報·中青在線記者，當(dāng)時她為村民設(shè)計織品的色系和款式，村民根據(jù)自己的審美，自由紡織氆氌，林芝市巴宜區(qū)真巴村工坊進(jìn)行二次加工，她統(tǒng)一幫忙搭建銷售渠道。以往珞巴族沒嘗試過的圍巾、錢包等，也從那時開始出現(xiàn)。

　　此后，才召村不到20平方米的工作室，變成了100多平方米的珞巴族服飾工坊，姑娘們有了更好的環(huán)境。工坊木架上展示著色彩和樣式不一的圍巾，挎包和錢包用藍(lán)、紅、棕、黃等線條編織而成，陳列在一旁的長桌上。

　　為了提升村民的積極性，也為了提升商品“獨(dú)一無二”的價值，每條圍巾或錢包的成品上，都印著制作者的姓名，“珞巴族編織技藝有自身獨(dú)特的民族文化，通過這樣的方式，村民有了積極性。錢包鼓了起來，文化也得到了傳承。”蓋宏睿說。

　　雅達(dá)兒說，一條長3米、寬1米的氆氌，她現(xiàn)在只需要織兩天，可以掙到200元~300元。有了銷售渠道，村子里越來越多的珞巴族姑娘開始跟著亞依學(xué)習(xí)這門手藝，雅達(dá)兒也收了兩個徒弟。珞巴族織娘用祖輩的技藝“織出”新日子，一門受冷落的“非遺”手藝活了過來。