九九在线免费观看AV_国产又色又粗又黄又爽黑人_精品人妻无码专区在中文字幕_九七无码免费人妻超级

  ——學習習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話

　　習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發(fā)表的重要講話，充分肯定哲學社會科學在中國特色社會主義偉大事業(yè)中的重要地位，深刻闡明以馬克思主義為指導構(gòu)建中國特色哲學社會科學的重要性，殷切希望廣大哲學社會科學工作者不畏艱辛、不辱使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出應(yīng)有的貢獻。作為哲學社會科學工作座談會的參加者，一年后重溫這篇講話，不僅認識到講話高瞻遠矚、意義深遠，而且更加感到，我們的哲學社會科學與黨中央的要求和廣大人民群眾的期待還存在較大差距，在加強馬克思主義的陣地建設(shè)、構(gòu)建中國特色的哲學社會科學體系等方面還有許多工作要做。所以，我們必須加倍學習，認真探索，努力完成我們這個偉大時代賦予我們的光榮使命。

　?、?堅持以馬克思主義為指導，自覺解決好為什么人的問題

　　哲學社會科學來自于人類的社會實踐。堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。

　　當代中國哲學社會科學之所以具有如此鮮明的標志，是由近現(xiàn)代中國國情和當代中國哲學社會科學所承擔的歷史使命所決定的。19世紀中葉至20世紀初，中國積弱積貧，先進的中國知識分子已經(jīng)清楚地看到那種“師夷長技以制夷”式的單純學習西方技術(shù)的失敗，在經(jīng)歷了戊戌變法和辛亥革命之后，他們認識到要實現(xiàn)民族獨立自強，國人的思想意識、文化觀念、價值理念都必須改變，為此，他們自覺學習西方思想文化，將西方哲學社會科學著作翻譯介紹到中國。與此同時，十月革命送來了馬克思主義。區(qū)別于同時代的其他哲學社會科學，馬克思主義旨在改造世界，為受剝削壓迫的無產(chǎn)階級服務(wù)。正是馬克思主義的這種階級性、實踐性和社會性，使其最適合于中國社會的需要，進而最終成為中國無產(chǎn)階級及其政黨的理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義的基本原理、立場、方法應(yīng)用于軍事、政治、經(jīng)濟、社會、文化等各個領(lǐng)域，領(lǐng)導中國人民取得了新民主主義革命的勝利和社會主義建設(shè)的重要成就。改革開放以來,我們堅持實事求是的思想路線，積極探索中國特色社會主義道路，使我國發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟體。中國新民主主義革命的勝利和社會主義建設(shè)的成就，充分說明了把馬克思主義基本原理與中國具體國情相結(jié)合的正確性，中國共產(chǎn)黨人終于找到了一條適合中國發(fā)展的道路，深刻改變了中國面貌。同理，當代中國哲學社會科學也是在馬克思主義指導下逐步發(fā)展起來的，并在中國革命、建設(shè)和改革中發(fā)揮了重要作用。所以，發(fā)展我國哲學社會科學須臾不能離開馬克思主義的指導，正如習近平總書記所說的，“在我國，不堅持以馬克思主義為指導，哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用”。

　　對當代哲學社會科學工作者來說，必須做到真學真懂真信真用馬克思主義，自覺解決好為什么人的問題。哲學社會科學門類眾多，有基礎(chǔ)學科與應(yīng)用學科之分，也有熱門學科與冷門學科的差異。但是，不論從事哪個領(lǐng)域哪個方面的研究，我們都應(yīng)搞清楚為什么人的問題。中國共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的政黨，黨的事業(yè)就是要實現(xiàn)、維護和發(fā)展廣大人民群眾的利益。同樣，我們的哲學社會科學也必須堅持以人民為中心的導向，而不能兩耳不聞窗外事，只顧自己閉門造車，自說自話。“世界上偉大的哲學社會科學成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的?！蔽覀冋軐W社會科學工作者要有所作為，不辱使命，就應(yīng)當自覺地樹立為人民做學問、為實現(xiàn)中華民族偉大復興作貢獻的理想，自覺地把個人學術(shù)追求與國家和民族的利益結(jié)合在一起。唯有這樣，我們所做的學問才能受到人民的歡迎，才能有生命力和影響力，才能經(jīng)得起歷史的檢驗。

　?、?發(fā)展馬克思主義，勇于回應(yīng)時代的挑戰(zhàn)

　　馬克思主義從其誕生之日起,就是一個隨著時代、實踐和科學發(fā)展而不斷發(fā)展、不斷豐富的理論體系，所謂“具體情況具體分析”就體現(xiàn)為馬克思主義活的靈魂。對此，恩格斯明確指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！?/p>

　　根據(jù)馬克思主義這一基本原理，我們今天在堅持馬克思主義基本原理、立場、觀點和方法的同時，就要立足于當今中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐，勇于進行理論探索和創(chuàng)新，積極回應(yīng)時代的挑戰(zhàn)，努力發(fā)展中國化、時代化、大眾化的馬克思主義，拿出能夠為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標提供堅實理論支撐的理論成果。

　　應(yīng)當看到，建設(shè)中國特色社會主義是前無古人的全新事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗、道路和模式可以借鑒，我們既要在實踐中摸索，也要在理論上求尋。比如，如何建立以公有制為主體、多種所有制共存的經(jīng)濟體制；如何推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展；如何堅持黨的領(lǐng)導，保證黨在改革開放和市場經(jīng)濟條件下長期執(zhí)政等，這些問題在經(jīng)典馬克思主義著作中是沒有現(xiàn)成答案的。近幾十年來，我們黨在改革開放中開創(chuàng)了中國特色社會主義的道路，推動了馬克思主義中國化的發(fā)展和深化。這方面的一個成功經(jīng)驗就是，堅持以馬克思主義為指導，但不拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家的具體論斷，針對重大和迫切的時代問題，全面客觀地分析、研究，勇于回應(yīng)各種各樣的挑戰(zhàn)，作出合乎我國具體國情和歷史發(fā)展邏輯的決斷，從而推動了中國特色社會主義建設(shè)不斷前行。

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央根據(jù)國際國內(nèi)新形勢、新情況，因勢利導，提出一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，強調(diào)堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就必須統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局。這是馬克思主義在當代中國的最新發(fā)展，迫切需要哲學社會科學工作者為此作出全面的理論詮釋。同時，我們現(xiàn)在還面臨著各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，如，當代社會思想觀念和價值取向日趨活躍，各種思潮紛紜激蕩；國際國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)新變化；改革進入攻堅期和深水區(qū)，各種矛盾、各種風險不斷增加；世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交鋒更加頻繁；黨在新形勢下面臨的執(zhí)政風險和考驗集中顯現(xiàn)等。這些都是關(guān)乎黨和國家的生存和發(fā)展的重大理論和實踐問題，迫切需要哲學社會科學工作者對如何鞏固馬克思主義的指導地位、培育社會主義核心價值觀、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、提高國家治理能力、增強我國文化軟實力等方面進行深入研究和科學的解答，推出一大批重要學術(shù)成果，以更好地指導我們正在從事的中國特色社會主義實踐活動。理論的生命力就在于創(chuàng)新和發(fā)展，我們只有發(fā)展馬克思主義，才能更好地堅持馬克思主義，為發(fā)展中國特色社會主義作出我們應(yīng)有的貢獻。

　　③ 堅定文化自信，努力構(gòu)建中國特色哲學社會科學

　　任何一個國家的哲學社會科學都是其文化的一個重要組成部分，構(gòu)建中國特色哲學社會科學，就是要“在指導思想、學科體系、學術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派”。

　　之所以要強調(diào)中國元素，是因為我國的哲學社會科學是在特定歷史條件下逐步形成和發(fā)展起來的。這里面既有作為主導思想的馬克思主義，也包含著中華傳統(tǒng)文化的資源和西學東漸帶給我們的國外文明的成果。中華民族的悠久文化傳統(tǒng)體現(xiàn)了中國人幾千年積累的智慧和知識，是世界文明的一個重要內(nèi)容。習近平總書記強調(diào),“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。我們只有確立文化自信，積極主動地繼承中華文化的優(yōu)秀基因，才能不忘根本，真正推進中國特色哲學社會科學的發(fā)展；也只有在此基礎(chǔ)上，我們才能推進中華文化在當代社會的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，與其他文明體系一道促進全人類發(fā)展。

　　構(gòu)建中國特色哲學社會科學，既要解決好“繼承性、民族性”問題，同時也要注意體現(xiàn)“原創(chuàng)性、時代性”和“系統(tǒng)性、專業(yè)性”。這方面尤其要關(guān)注幾個問題：其一，時代在進步，社會在發(fā)展，由此就會不斷涌現(xiàn)許多新問題，僅僅依靠以前的經(jīng)驗、方法不足以徹底解決。這就需要我們解放思想，實事求是，以問題為導向，從中國特色社會主義建設(shè)實踐中挖掘新材料、新內(nèi)容，提出新思路、新理念、新方法，提煉出有學理見解的新理論、新學說，努力推動哲學社會科學的創(chuàng)新和發(fā)展。其二，在注重國家重大理論問題和實踐問題研究的同時，我們還要注意哲學社會科學學科體系自身的建設(shè)，不斷探索學科發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，學習用學術(shù)語言總結(jié)和概括在實踐中獲得的經(jīng)驗和做法，真正使建言獻策與述學立論達到內(nèi)在統(tǒng)一。其三，要注意學科體系建設(shè)均衡發(fā)展的問題，突出重點學科和應(yīng)用學科的同時，不應(yīng)忽視對基礎(chǔ)學科、新興學科、交叉學科的培養(yǎng)和支持，要使我們的基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相輔相成，讓我們的學術(shù)成果既有為現(xiàn)實服務(wù)中的實踐價值，也有傳道授業(yè)解惑的學術(shù)意義。

　　當代中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐給哲學社會科學創(chuàng)造了良好環(huán)境，為我們理論創(chuàng)新、學術(shù)繁榮提供了源頭活水?！斑@是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代”。我們只有堅持和發(fā)展馬克思主義，不畏艱辛、潛心研究，努力揭示我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢，用發(fā)展著的理論去指導發(fā)展著的實踐，才能真正做到“立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命”。我們一定響應(yīng)總書記的號召，認清自身的歷史使命,不辜負時代的召喚,用我們的智慧和汗水激發(fā)出哲學社會科學的時代活力,為建設(shè)中國特色社會主義作出應(yīng)有的貢獻。

　　(原文來源：經(jīng)濟日報 作者：謝地坤 中國人民大學特聘杰出人文教授、中國社會科學院哲學研究所研究員)