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　　【“一帶一路”·聚焦中華文化② 】

　　“歷史和瓷器，要相互關(guān)照?！敝麣v史學(xué)家閻崇年在新書(shū)《御窯千年》的開(kāi)篇序中這樣寫(xiě)道。從中世紀(jì)起，中國(guó)就以“瓷國(guó)”享譽(yù)于世。在滿載瓷器輸出海外的絲綢之路上，篆刻著中國(guó)與海外交往的歷史。在今天“一帶一路”倡議背景下，瓷器更是中華文明中最繞不開(kāi)的文化符號(hào)。日前，83歲高齡的閻崇年先生與文化界專家學(xué)者一起分享了瓷器之路的前世今生。

　　瓷器之路見(jiàn)證世界文明互動(dòng)的歷史

　　有學(xué)者曾提出，中國(guó)除了世界聞名的“四大發(fā)明”，以瓷、茶、絲三位一體的“三大發(fā)明”模式，也是中華文明輸出的另一組重要器物，它產(chǎn)生的世界性影響，直接改變了西方人的微觀生活方式。

　　絲綢之路上出土的中國(guó)瓷器

　　近代以來(lái)，這些商品給中國(guó)帶來(lái)了不菲的外貿(mào)收益，也在西方社會(huì)掀起了“中國(guó)熱”。其中，瓷器不僅傳播了中華文明，還承載著海外各國(guó)的歷史文化。

　　閻崇年表示，無(wú)論是文獻(xiàn)記載，還是考古遺存，中國(guó)瓷器在亞、歐、非洲都留下過(guò)足跡。經(jīng)過(guò)仔細(xì)考證和比對(duì)，他認(rèn)為“瓷器之路”和現(xiàn)在的“一帶一路”基本重合。

　　“‘一帶一路’沿線很多國(guó)家都有古代中國(guó)陶瓷出土。瓷器以獨(dú)特的民族文化特色代表著中國(guó)悠久文明，從宋到清，千年以來(lái)，在‘一帶一路’上，瓷器一直是中外文化交流的使者?！遍惓缒暾J(rèn)為，中國(guó)瓷器貿(mào)易史也是世界文明互動(dòng)的歷史。

　　全國(guó)政協(xié)文史與學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任葉小文對(duì)此也表示認(rèn)同，他認(rèn)為無(wú)論古今和現(xiàn)代，“一帶一路”都是互通有無(wú)的橋梁，千年以來(lái)“一帶一路”上瓷器是中外國(guó)家交往中的國(guó)禮。文化交流與合作是“一帶一路”的戰(zhàn)略靈魂，瓷器作為中國(guó)文化禮遇四邦的工具，撰寫(xiě)了中華文化底蘊(yùn)的自信。

　　故宮博物館館藏的御瓷

　　“你不了解瓷器，不了解原始的陶器，就不了解中華民族所積淀的深重的文化和智慧，就不能解讀世界古文明當(dāng)中為什么中華民族幾經(jīng)衰落，必然復(fù)興。”葉小文感嘆道，從宋元到清朝，瓷器通過(guò)海上絲綢之路走向世界，但隨著清朝國(guó)力衰弱，中西貿(mào)易出現(xiàn)不對(duì)等，強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)和鴉片傾銷(xiāo)最終使代表和平交往和繁榮貿(mào)易的海上絲綢之路難以為繼。

　　“瓷器，破碎了，無(wú)語(yǔ)更勝有聲。所以今天在烈火中重生的中國(guó)要給予世界的不是強(qiáng)權(quán)霸道，而是合作共贏的‘一帶一路’?！比~小文話語(yǔ)堅(jiān)定。

　　從東學(xué)西漸到西學(xué)東漸，瓷器始終姓“新”

　　宋代的青白釉，“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”；元代的青花瓷和釉里紅，一改單一顏色瓷器的局面，開(kāi)創(chuàng)彩色瓷器的新境界；明代的斗彩、五彩，爭(zhēng)奇斗艷，色彩繽紛；清代的琺瑯彩、粉彩，各種色彩、各種繪畫(huà)，縱情而靈動(dòng)地展現(xiàn)在瓷器上……在閻崇年看來(lái)，陶瓷之珍貴既因?yàn)楣そ尘钍炙嚨乃囆g(shù)價(jià)值，也因不同時(shí)代瓷器創(chuàng)新帶來(lái)的長(zhǎng)久生命力。

　　瓷器在中國(guó)通過(guò)匠人精益求精的改良得到不斷創(chuàng)新，在傳入西方后也得到豐富的新發(fā)展。18世紀(jì)初，一些英國(guó)瓷廠的瓷器結(jié)合中國(guó)瓷釉潔白純凈、色澤艷麗的特質(zhì)，又融合樂(lè)古典西方的審美準(zhǔn)則，開(kāi)創(chuàng)了新的技術(shù)和紋飾風(fēng)格。同時(shí)，他們進(jìn)一步掌握了制瓷訣竅，以致中國(guó)陶匠也反過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)西方的瓷器制作和紋飾技法。西方的創(chuàng)新引起中國(guó)的關(guān)注，康熙皇帝也曾指派兩名意大利耶穌會(huì)士指導(dǎo)中國(guó)工匠學(xué)習(xí)琺瑯技法。

　　故宮博物館館藏的不同時(shí)代、各有特色的御瓷

　　“中國(guó)瓷器文化始終貫穿一條主線，不是姓‘皇’，而是姓‘新’?！?閻崇年稱，思想創(chuàng)新是瓷器之魂。在精美瓷器的背后，隱藏著的精華是“新”，是思想創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技藝創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新。

　　去年G20杭州峰會(huì)上的國(guó)宴用瓷驚艷世人，據(jù)了解，器型靈感來(lái)源于景德鎮(zhèn)東郊進(jìn)坑出土的宋代日用器皿。精美的餐瓷經(jīng)過(guò)81道工序完成，釉色溫潤(rùn)通透，通過(guò)“青綠山水”工筆筆觸展現(xiàn)含蓄謹(jǐn)嚴(yán)，意境清新的中國(guó)審美，更在諸多細(xì)節(jié)中體現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)的人文氣息和精神內(nèi)涵。

　　“想別人所未想，做別人所未做，能別人所未能，成別人所未成，才能燒造出新奇唯一、空前精美的瓷器?！被仡櫱甑拇善鳉v史，閻崇年總結(jié)道，孜孜不倦的思想出新，手藝出新，才能打造具有長(zhǎng)久生命力和世界價(jià)值的文化藝術(shù)精品。

　　中國(guó)瓷器把握“一帶一路”中的新機(jī)會(huì)

　　談及皇家瓷器的興衰之路，閻崇年介紹，隨著清朝的覆亡，皇家御窯也退出了歷史舞臺(tái)。而日本和西方瓷器的興起，也改變了中國(guó)陶瓷獨(dú)霸世界的局面。

　　據(jù)了解，今天，中國(guó)陶瓷作為陶瓷生產(chǎn)制造第一大國(guó)，無(wú)論數(shù)量或規(guī)模，均位居世界首位，但仍缺少具有世界影響力的陶瓷品牌。

　　景德鎮(zhèn)市委常委、秘書(shū)長(zhǎng)吳雋先生認(rèn)為，當(dāng)下“一帶一路”倡議為中國(guó)陶瓷打開(kāi)了新的發(fā)展空間。歷史上，御窯的輝煌匯及各地良工之精華，以精益求精、百里挑一的嚴(yán)格，很好地詮釋了工匠精神，也奠定了景德鎮(zhèn)成為全國(guó)乃至全世界的瓷器中心地位。

　　如今，“千年瓷都”的景德鎮(zhèn)市已與“一帶一路”沿線10余個(gè)國(guó)家產(chǎn)瓷城市結(jié)為友好城市，開(kāi)展交流與產(chǎn)業(yè)合作。在繼承傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，景德鎮(zhèn)也更重視品牌建設(shè)和專利保護(hù)，并適應(yīng)“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的需要，針對(duì)不同市場(chǎng)開(kāi)展設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

　　“以往瓷器之路輝煌，今后瓷器之路寬廣。中國(guó)創(chuàng)燒的瓷器，作為中華文化的一個(gè)符號(hào)，在中外文化交流史上，不僅是一條顏色錦繡斑斕的彩帶，而且是一座跨越四洲三洋的津梁?！遍惓缒昕偨Y(jié)道。 （光明網(wǎng)記者 張紫璇）